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才吐出了一口气来。

    抄经文是给长辈祈福的,是要带着孝意的。不能有半的随意和不恭敬的姿态。黄氏就是想要转腰扭腰,都要先离开了座椅,走出桌案。

    黄氏没有大的本事,可她笨人有笨法,她知道该怎么显示自己的孝心。抄经是很老套,可只要管用就行。

    放下茶盏继续回去抄经,等抄完这一卷才长出一口气。

    皇宫里的老太太,还有回京已经几个月的太上皇和皇太后,这都是她要死死巴结的。不求皇宫里能下旨给她自己的孩子赐一门好婚事,陈汉已经不兴这个了,黄氏只求能得到一个明白话。

    黄氏上午的计划完成了,时间都已经到11半了。这时屋里的丫鬟这才动起来,一个大丫鬟出去喊丫头打热水进来给黄氏洗手净面,屋里的嬷嬷扶着黄氏心翼翼的在榻上坐下,剩下的大丫鬟则跪在榻上给黄氏轻轻的揉着肩膀。

    黄氏闭目休息了会儿,嬷嬷一直关心的看着她,等她睁开眼才上前问道:“夫人是这会儿就起来,还是再歇歇?”

    “起来吧,让厨房传膳,吃完了我还要再抄一卷。”黄氏用热手巾洗了把脸,打起精神后让大丫鬟去传膳。

    嬷嬷心疼道:“夫人用完膳后还是先睡一下吧。”黄氏端着身子抄经文,腰背和肩膀最受累了,一天两卷经抄下来,到晚上胳膊恨不得都肿了。

    黄氏不同意的摇摇头,“这是我的孝心,怎么能嚷累呢?何况,我这样就累了,那还有更虔诚的怎么呢?”抄经文也有不同的方法和姿态,血书就不用了,比如那跪着抄经。其建难度瞬间秒杀眼下的黄氏。

    在不管是眼下时代,还是在未来的中国,在国人的大脑里,都会顺理成章的将抄经书的难度与抄经人对长辈的诚意划上等号。

    很扯的一个定义,但它就牢牢的存在在中国人的脑子里。

    黄氏也不是不能跪着抄,可她怕人她以孝显名。皇宫里也有人在抄经文呢,不管是妃子还是公主皇子,很多人都在抄。大伙儿都是坐着抄写,只有她跪着抄写,那是要得罪很多人的。

    抄经文这法子在满清时期的皇宫大内中非常流行,而这个法子也延传到了陈汉朝,只是抄写的本子不在局限于佛经,《道德经》、《四书五经》、各种文集文选,都在其中。

    当然,皇宫里的老太太、太皇太后都信奉佛祖,抄佛经还带着为人祈福的意义,让其比之别的更为流行了一些。

    这也是一些后妃们打发时间的法子,也是一些皇子公主们准备礼物的法子。

    一会儿厨房就长龙一样送来了午餐,杯盘碟碗摆了一张桌子。黄氏自己用膳也不让支大桌子,她坐在榻上,面前的炕桌上摆的是她爱吃的,榻下的桌子上也摆的满满的,只是她几乎连一筷子都不会动。孩子没有过来,别人生的自然是跟着亲娘一起吃,她生的都已经大了,自己用饭。这是她男人陈岗定下的规矩。而黄氏本人呢?也有一个规矩。就是吃饭的时候做很多的菜,自己只吃喜欢吃的,剩下的在饭后赐给下人。

    这是她不知道什么时候学来的规矩,她觉得这样做可以加深主人和仆人之间的感情。

    在黄氏眼中,她‘吃剩下’的饭菜似乎比给仆人加菜,更能得到仆人的忠诚。

    ……

    陈鸣这个时候正在阅览着云南送交上来的一份奏折,关于云南山民的安置情况。

    或许是容易安置的熟番都已经进行完了,轮到少于外界接触的生番了。今年上半年的进度很不理想。而已经被安置到平原地带的熟番呢,适龄儿童的上学率很低,或者整个云南适龄儿童的上学率都很低。

    那里是全国仅有的一个,教育资源出现多余情况的省份。

    也就是一个班级四十人,连标准人数都招不满的。

    云南是仅有的一例,安东和乐浪不算。

    从某种意义上这似乎不算什么,但是这一情况必定是影响汉化的,因为这样一来,汉语汉子的推广就变得困难重重了。

    去年云南就爆出了这一现象,云南当地政府现在就‘因地制宜’推出了新措施。他们拿无息贷款作为‘胡萝卜’,吸引着少民们把孩子送入学校。因为除了国家规定的低息贷款外,云南的地方政府还准备了一笔款子,完全无利息的借给愿意将孩子送入学校,又愿意再借款的人。

    把适龄儿童送入学校,那就取得了申请无息贷款的资格。

    人,都是不见兔子不撒鹰的。

    没有看到实打实的好处前,任你的天花乱坠,许下多少承诺,也不会有多少人相信。

    云南省府现在就打了申请报告,希望中央财政能够针对此政策给予一定的支持,他们还有很多别的想法,但是学校这玩儿是新东西,对于民众的吸引力,也就那么回事。

    想要所有的人,不分生番、熟番,不分少民汉人,全都对学校趋之若鹜,恐怕要等时间来改变了。

    这甚至是很长的一段时间,必须等到老百姓开到学校的益处,切身的体会到它的好处,还要有着强烈的对比,他们才会热衷。

    就好比在内陆、沿海地区做工经商的外地人一样,很多人都愿意掏更高的钱让自己的孩子在他们所在的城市上上学。

    这不就是因为有无数耳熟能详的例子在影响着他们吗?在那之前,大多数的百姓对于学校都是不认同的,他们更认可传统的书院、私塾,更认可四书五经。但是看到了现实中的一个个例子后,他们迅速改变了自己的想法。

    对于众多的百姓来,‘读四书五经’和‘读国文、数学、自然’是一样的,本质上都是为了将来能取得更高的成就。那就是他们改变人生命运的一个阶梯。

    陈鸣听完刘之协做的汇报后,是叹了口气。

    “你去告诉内阁,朕准了。”刘之协本是军工系统的一号人物,现在进了秘书处,工作上还是得到了陈鸣的认可的。将来军工系统或是总后勤部,他会出现在更重要的位置上。

    云南的事儿也是没办法的事情。

    百姓不愿意。陈鸣也不能强按着牛头来喝水。只能看云南地方这一政策的效果了,往好的方面考虑,明年应该就能有所进展了。

    左右不过等一年,这时间,陈鸣等得起!

    现在这一样的事情还出现在朝鲜……(未完待续。。)

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