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正阳街,位于上京西城繁华商业区。
已跟着萧弋瞎逛了很久的萧四邦,一脸的不耐和不解。
这尼玛,今儿不是出来寻美放松的么?
放着好好的花姑娘遍地的烟花街不去,跑到这了无生趣、到处都是莫名其妙的商铺的正阳街,干啥呢?
萧弋却一脸的兴奋,走走停停,东看西瞧,不时的赞叹。
之前的萧弋哪里会来正阳街这么正经的、有文化气息的地方,所以当第一次亲自置身于堂堂皇皇、熙熙攘攘的上京城,又来到了这各类修炼资源最为丰富、繁盛的正阳街,当然会觉得大开眼界、兴奋不已!
上京,不愧为大夏核心、千年古城、恢宏帝都。
巍峨高耸的古老城墙,庞大精美的各型建筑,昂然而立的巨碑雕塑,还有那些镶嵌各处的花园、亭坊、阁楼、庙堂,可谓‘一砖一瓦皆历史,一草一木蕴古风’,既有华美的外表,又有悠远的内涵。
置身于其中,令人不得不感叹这大夏作为繁华了千年的硕大王朝,作为其子民,是一种荣耀,一种自豪。
连接上京‘四城三枢’四通八达、阡陌纵横的大小街道上,各色人等熙熙攘攘,川流不息。周边各国的旅人、使节、商人,若是第一次来这上京城,也莫不随时驻足,赞叹不已。
大夏,是个开放的王朝。上京,就更是与各国通商通衢、外事外来的中心。而那些走在街上的人们,达官贵人,富商大贾,威武士卒,平民百姓,外来种族,当然也形形色色,各有不同。
当萧弋第一次亲眼看见那些‘牛头马面’的兽蛮时,还有与小珑同一个种族、发丝和眼眸五颜六色的圣族时,还有那些根本分辨不出种族的‘妖魔鬼怪’时,每每都长久的震愣、深深的震撼……这,真是一片值得深入探索的神奇土地啊!
萧弋自北城而来,一路走马观花,速度也快,没多久,也就从连接北、西两城的宽阔无比的定安街,拐进了稍窄的正阳街。
上京西城,是最为繁华的商业区、富人区。而这正阳街,因满是上京的百年老店,很有名气和历史悠远的古朴气息。除了文房四宝、古玩字画、文物奇石等红尘俗世中文人墨客喜好的物事,更为出名的,就是修炼资源的重要集散地。
无论兵器装备、武道秘籍、玄阵、铭文、丹药,但凡修炼之人所需的各类玩意儿,无论价值高中低档,无论再稀奇古怪,在这条街道上,都必能找到。
萧弋今天的目的很明确,要专拣铭文店铺进。萧四邦掉在他身后,一路的茫然和腹诽:“寻美寻美,尼玛钻到这劳什子正阳街,寻鬼呢?”
要想学习铭文的制作,基本的物资和材料总得购置齐备。
‘铭文’的本质,是靠特殊玄奥的微型法阵,利用天地元气和五行元素,创造出种种神奇莫测的效用。
从这一点本质来看,‘铭文’和‘玄阵’有共通之处。最大的差别,主修玄阵的‘圣玄一道’,是宏观,而主修铭文的‘铭文一道’,是微观;
玄阵需要‘道盘’一类的外物承载或发动,而铭文可单独存在,又可镶嵌于各类物事之上,比如人体、兵刃、防具之上,发挥各种作用。
而对于一名有志于‘铭文一道’的人来说,入门时,和俗世的学子需要笔墨纸砚等‘文房四宝’一样,也需要制备一些基本的工具和学习用具。
这些基本学习用具,是‘笔、墨、纸、盘’,被铭文一道称为‘铭文四美’。
听起来和文房四宝差不多,其实不然,有巨大的差别。
因铭文学徒尚不能‘以指为笔、以气为墨’,所以这笔,是能镶嵌‘元石’的特殊专用笔,元石耗完可换。
这纸,是能依附和留存元气的特殊专用纸。
这墨,是能加强元气依附率和存留度的特殊专用墨。
而盘,则是画好了铭文,可将作品刻制上去成为最终成品的‘元石盘’。这种刻制了作品的元石盘,又称‘基模’。基模一是可直接将铭文拓印到兵刃甲胄之上,二是更高水平的铭文师制作的基模,便可当作母版进行复制了,当然这个很不容易,需要较高的造诣。
上述几种基本用具,档次又各有高低。比如萧弋昨天糟蹋的一张宫珉用的‘气墨锦筋笺’,一张就价值十金。
所以,听上去差不多的东西,这四样铭文使用的基本用具,可比‘文房四宝’昂贵了太多,因此样式、外型、内涵,甚至是包装,无不作得美轮美奂,因此又被铭文界称为‘铭文四美’。普通的人家,根本消费不起。... -->>
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