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中一个秀才。这样的人是根本没有结交价值的，就算借了银两，凭他穷困潦倒的劲儿，还不还的上还两说。
有过分者，甚至直接喊话让荀有志早点家去算了，反正这次考了也是浪费银子，又不会考中。
这么多人中，也只有周文彬站了出来收留了他，跟他同吃同住了几天，虽然看他吃穿住行也不是什么有钱人家的做派，但是却一点都未小肚鸡肠。
那次荀有志和周文彬也都名落孙山，回到同和镇后荀有志第一时间将银子还了过去，两人还时不时一起讨教一下学问。可惜后来荀有志搬到了张家村，故而联系也少了。
也是不久前，荀有志听人说周文彬得中秀才，如今可是同和镇最年轻的秀才公了。
林清一边听荀有志讲如何与周文彬相识的过程，一边又听荀有志赞叹周文彬年纪轻轻学问却比他好的多，两人七拐八弯走过好几条胡同，才到了周文彬家中。
周文彬家不如陈秀才家那么大气富贵，只不过是个一进的小院子，院子里一口天井，一颗老槐树，只不过方寸之地，站在小院里就能将这个家里的情况一览无余。
周文彬不过三十有二，中等身量，眉眼开阔，是个一眼看上去就满身正气之人。他客气得将荀夫子和林清迎了进来，他的夫人泡了一壶茶给众人各倒了一杯之后，就牵着一个年约四岁的男童出去了。
等到荀夫子和周文彬讲明来意之后，周文彬有些为难道：“倒不是小弟不愿意，而是小弟准备这三年刻苦攻读，三年后乡试一试，看看自己能否更进一步。所以并没有教书育人的打算，这——”
幸亏林清考试前也问了一些荀夫子考前注意事项，带了一块抹布，沾了清水就开始细细将木板甚至四周的墙壁都擦洗了一番，直看的对面一个长得有些虎背熊腰的读书人直抽嘴巴。
幽州男子大多长得健硕也不拘小节，哪怕是读书人也和江南才子不一样，看上去就要魁梧一些。郑光是马家镇人，这次已经是他第三年参加县试了，自觉经验老到，老早拿着抹布将木板上的灰一扫，然后一屁股坐在另一块木板上等待放考题。
一般大家都落座下来到放考题有一刻钟时间可以做准备工作，郑光早早坐在位置上，摆好笔墨纸砚，谁知道对面这个小少年却是木板擦了一遍又一遍，湿的擦完干的擦，然后竟然还拿了一块白布铺在了木板上！这也就罢了，就当他怕弄脏卷子吧，可是你这墙壁擦得是什么劲啊？！难道你还要把卷子放在墙上写啊！
如果林清能知道对面这个人的心声的话，也只能无奈笑一声——只要一看到脏的，他就想要弄干净，这是强迫症，他也没办法啊！
当然，这号房确实破旧，谁知道答着题会不会从墙上掉下来什么？擦擦更安全哈！
等林清全部弄完，坐在木板上后，官兵开始给每一个考生放考题。刚刚他们拿到的卷子是答题卷，都是空白纸张，上面有红线直道格，规定考生只能写在红线里面，出线则判定辍落。
林清拿到卷子后，深吸了一口气，将试卷打开，从头到尾先浏览了一遍题目，头场考试是重中之重，主要考四书五经中的帖经和墨义，这些都是需要背诵的部分，等于就是考学生的一个基本功；之后就是一道四书题，一道咏春的五言八韵诗。这些题就是一天的考题量，以今日日落为时间节点，到时候无论是否题目答完都得交卷。
林清先将自己的姓名、籍贯一一填完，然后展开卷子先在草稿纸上将帖经墨义题目全都打一遍草稿，检查了一下错别字，发现无误后再仔细填写在答题卷上。做这些题目林清是最有把握也是最顺畅的，只用了一个时辰的时间就把这些都写完了。
接着就是四书题，此次四书题的题目很简单，就一句话：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
林清脑中很快就搜索到了这句话，这是出自《论语.述而第七》，大意是一个人入世时就认真努力的去做事，出世时也能做到隐居山林。其中暗含了儒家中庸平衡的思想，不管是出世入世都能找到一个心态的平和。
这个题目不难，基本上在场的学子都能找到出处也能理解其含义，但正因为是这样的题目，想要写的好，写的出彩确实有些难度。
林清沉吟了一番，将破题点放在如何才能做到出世和入世都能获得心灵的平和上，再对古代先贤出世和入世的行为进行点评和赞扬，套用上八股文的格式，增删几次，才将这篇文章给写好了。