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经历很长时间的渡化，没有个上百年，是很难从魂体转化为鬼体的。这也是为什么很多人玩笔仙时，要写古代的五个朝代却没有写现代的缘故，因为现代的笔仙，就算你请来了，他也没有能力去以自身鬼气ā控笔移动，等于说是压根就没用。
虽然世上却是有鬼，但也是少的可怜。这也就导致与为什么很多人请笔仙时，并非是百试百灵。
想要请到鬼，那你就得具备不少的条件。先说这请笔仙之人，必须自身有请鬼的意愿，虽然请的人认为是仙，但他所发出的的脑电波能与异界生物产生共鸣，这世界上并没有仙，那能感觉到这请笔仙之人发出的脑电波之物，也就只有鬼了。当然，有些魂体也能感应得到，可是魂体压根就不会靠近生人，除非那个人的三灵火焰熄灭了，不然他靠近生人就等同是自寻死路。再说就算魂体感觉到了请笔仙之人发出的脑电波，到了请笔仙之人施法的现场，也做不出任何举动。
但是鬼体就不一样，鬼体都是经过了一定磨难历练的魂载体，他们已经具备了自身的鬼力，可以通过自身的鬼力去破解感应到的脑电波意念。一旦他感觉到一个人的请求，便会跟着那个人的脑电波前往施法之处，从而以自身鬼力去ā控请笔仙之人的笔来回答疑问。当然，并不是任何时候，你都能有机会撞见鬼的，请笔仙能显灵，一必须是在晚上，二必须是自身有强烈的意愿，从而散发自己的脑电波给鬼体感应到。三就是必须要能碰得到鬼体。不过这第三点，往往是可遇不可求的，所以请笔仙所谓是几率问题，而不是每一次都能灵验。
要知道，有得必有失，鬼体是绝对不会轻易回答任何人的问题的，他们之所以会耗费自身的鬼力去为请他前来的人推算，并回答他们的问题，鬼体自身也会通过自身鬼力，去吸收请笔仙之人的阳寿，为鬼体自身来增加鬼力。不过这些一般之人都不知道罢了。
慕云所了解的，道家所说的降鬼，其实就是跟请笔仙差不多。只是道家往往比玩笔仙之人要更容易请到鬼些。
不少农村里的人，都有见到过一些跳大神的人，他们嘴里叽叽喳喳的念着咒语，双脚不停的蹦跶不停，说是能请到死去的亲属上身，来回答后辈们的疑问。
这些据慕云所知，大部门都是欺骗那些迷信的百姓之人，他们压根就不会所谓的降鬼。而请一些死去的亲属，其实只要用招魂咒就能做到，不过要想将已经去到鬼界的魂体请上阳间，施法者就必须跟鬼界签下契约。等同是施法者自身在鬼界将一个人的魂请上人界时，施法者自身的一道魂则必须留在鬼界，等到施法者将请上人界的魂体送回鬼界，施法者自身扣押在鬼界的魂才能归还本体。
不过降鬼则不必这么麻烦，降鬼往往是施法者通过特定的法阵和符箓，来与游荡在人界的鬼体产生共鸣。
这降鬼的用途很多，有些道者通过请来的鬼体去帮自己对付收拾不了的怨灵。等于是以鬼降魂，将请来的鬼作为自己的帮手
有些人则是依靠那些因为停留人界过久，而见多识广的鬼来寻找自己想要的答案，或者依靠其鬼力去治愈一些疑难病状。笔仙其实就是寻找答案的一种。
之所以道家之人更容易请到鬼体来帮助自己，是因为这降鬼都有一个特定的条件，因为道家之人必须在布阵之时，就将耗费自己阳寿作为代价的意念施展在法阵之中，不像鬼体在帮助请笔仙之人一样，需要用自己的鬼力去剥夺别人的阳寿。两者相比之下，鬼体自然会更加愿意帮助自愿付出自己阳寿之人。
所以这降鬼之法，道家之人往往不到迫不得已之时，都不会轻易使用，谁都不想自己的阳寿平白无故的就送给鬼。
慕云想到这些后，立即向童小川询问道：“小川，你们昨天玩笔仙，是不是出什么事了？”
小川本来正在换鞋，听到慕云这一问，正在妥协的双手顿时一颤，像是被什么惊吓到了。
见到小川的异样，慕云再次追问：“你快告诉我，昨晚到底发什么事呢？”
在慕云的紧追不舍下，小川最后只能妥协，将昨晚发生的那些意外原原本本的告诉了慕云。慕云听完后，脸è一沉，大为惊讶的喝道：“什么，你们在玩笔仙的时候显灵了竟然还提到了死字？”
看着慕云那似怒非怒的表情，小川话都不敢再说，只是在那愣愣的点头。
慕云无奈的摇了摇头，长叹了一声，低声的自语道：“哎……这可是大忌，大忌啊！”
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