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是为了活着。而大隐隐于朝，也一样是为了活着。都是为了活着，只是觉得！在这个地方生活，更适应自己！懂了么？你？”
“那？”白圭还是没有明白，问道：“为什么一定要隐于朝呢？不能换一个地方吗？”
“我刚才不是说了？无论在哪里生活，或者说是隐居，都只是觉得在这种环境下生活，更适应自己。至于为什么要隐身在朝堂之上当个官，可能是因为他是个贵族，或者！有当官的才能。所以！就顺理成章地隐身在朝堂、官府之中了。这就是他为什么大隐隐于朝！”
“而你！大隐隐于天下呢？你？你能说说你为什么隐于天下？”又一位道家隐者借机问道。
“是啊？白官人？你为什么隐身于天下呢？”又一位道家隐者起哄一般地问道。
“我？”白圭被问的，一时答不上来。
“说道家是消极避世、无为等等，都是高级黑，黑道家学说而抬高自己的学说。这样地做法结果就是！黑别人学说思想有问题，而暴露了他们自身的道德人品有问题。是不是？你这个人道德人品有问题，你的学说思想一样有问题。是不是？
道家认为人与万物一样，只是一次生命的过程。我们都是来为活着而活着的，都是为了完成这一次生命的过程。所以！不能消极避世、也不能无为。相反！还可能要积极。
作为真正地道家，怎么有利于生存就怎么生活。有时！我们是积极的！有时！我们是无为的！有时！我们要避世的！不一而论，不是一成不变的！懂了么？”
“白官人！就说你吧！你难道不是隐啊？不是大隐隐于天下么？你说你不是隐，你是商人！那么！别人也说他不是大隐隐于朝，他只是一个官。而中隐的人则说！他是一个普通人，他也不是隐！是不是？”
“站在道家的角度、思想上来讲，你是隐！是大隐！大隐隐于天下！而站在社会角度上来讲，你是个商人，天下巨富！是不是？这么来理解，你能理解么？”
“可我？”白圭还想解释，最终没有说出来。
“可是什么？”
“可是你在做着为人民服务的好事？是不是？”
“正是因为如此！才称赞你是大隐啊？你隐藏、隐身、隐居在天下，为人民服务，是不是？你这就是典型的大隐！”
“对对对！那些隐身在朝堂之上的大隐，他们也一样啊？他们绝对不会做对不起人民的事。能做对人民有益的事他们就做，不能做对人民有益的事或者是那些对人民有害的事，他们就不做。难道？你一定要这么理解：做官就一定要做对人民有益的官？
为了做官，为了做对人民有益的事，就连自己的生命都不顾了？那么？你白官人经商天下，为何要做一个隐身人呢？你既然是为人民服务，你就公开身份啊？是不是？
一样地道理！你公开身份了，你可能会被人害死！是不是？所以！你必须隐身！大隐隐于天下！……”