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sp; 听了这些，张青峰倒是有些感慨，他自己也是农村长大的，张家在他们镇里也是大姓，不过宗族这种东西，好像自从改革开放以后，在北方就越来越淡了，顶多就是同村同姓的论个辈分，至于实际作用……也许在他父辈那代同村人见面还能一口一个二哥、三叔、四姑、五婶子的叫的明白，但到了他们这一代，也就是被国家坑了又坑的八零后一代，别说联系了，同龄人之间认识的都没几个，基本都是各有各的小圈子，出去就不回来的更是大有人在，可以说流传千年的宗族制度，基本上已经土崩瓦解了。
有时候张青峰就想：都说中国人没信仰，但中国人自己都知道，中国人即便不信神，却不敢不信鬼，说白了就是中国人信的是祖宗！这种信可不是西方人那种单纯的对亲人的缅怀，而是真的信人死了会有魂魄，这从死也要讲究个落叶归根，留在外面就叫客死异乡就能看的出。
这种信仰，应该也属于一种传统文化吧？最起码普及程度不亚于基督教在西方。
不过看起来这种传统文化依旧在迅速消失，简单打个比方，清明节烧纸现代人都懒得起早，图方便都白天烧了。说句不好听的，你就不怕白天把祖宗鬼魂招出来被阳光晒死？
也许这种文化坚持不了多久，就会和汉服等文化一样彻底消失了吧？一句改革进步，就抛弃n多老旧的传统，理智的讲这些传统确实没啥实际意义，但精神文明这东西，用物质能衡量么？不住的抛弃糟粕、除旧换新，啥都引进西方的“先进“理念，不信基督的都开始过圣诞节了，但你要问问自称炎黄子孙的中国人，炎帝黄帝生日是哪一天，一百个人里恐怕顶多只有一个人知道，还得现百度……这特么对一个民族来说到底是不是好事？
想到这里，张青峰摇了摇头：自己脑洞越来越大了……
开车进村儿，庞大海问张青峰：“咱们去哪儿？回镇子里是怎么的？”
杨家村这么个小地方肯定是没旅馆的，连饭店都没有。
看看天色也不早了，晚上肯定得去那遗址的地窖里看看，镇里离这儿大概五十公里，天黑路还不好走，一来一回就得俩多小时，外加还得穿村而过，那条路还是死路，万一被村民发现，以为自己两个有什么图谋不轨，到时候肯定还是麻烦。
张青峰相信墨菲定律，如果可能出现麻烦，但自己还保有侥幸心理不制定对策的话，那么他麻烦必定会出现，因为他对自己的运气从来没有指望过。
所以他干脆决定也不瞒着了，就明着来。
他问二和：“赵哥，能不能给我们找个借宿的地方？我们晚上还得再来这里一趟。”
二和有些惊讶：“还去？那鬼地方有什么好看的？”
庞大海说：“当然是抓鬼了，免得你以后再被吓尿了裤子。”
二和脸一红，扭扭屁股道：“我这不是吓的……我这，我这是肾不好，前列腺不好……都怪你嫂子，大冷的天晚上非要活动活动，弄的我最近几天操劳过度……就是累的，养养就好，养养就好……”
张青峰一瞪庞大海，示意他管住那张碎嘴，别动不动就揭人短，然后又说：“我们住肯定也不白住，还得管饭，食宿费就按一人三百吧，不用省，反正我们回去可以报销……”
庞大海嘟囔：“咱俩互相报吧……”
二和一听张青峰的话顿时眼睛一亮：“我们家倒是有空屋，你们要不嫌弃的话……”
张青峰直接掏钱递给他：“行，那就麻烦赵哥了，钱你直接给嫂子就行了，给多给少我们俩啥都不说。”
想让小人物死心塌地，就得多给小便宜，二和顿时满意。
一路磨蹭，啥都没干成，时间过的倒不慢，到二和家时已经将近五点，天色略微擦黑，二和换了条裤子，让已经放了寒假的小儿子看家，找了俩网兜又想出门，说是去村里几个渔户家里问问，看还有没新鲜渔获，晚上让他们尝鲜。
张青峰本来就是个贪吃的，闻言立马又掏了几张钞票，说要买就买最好的，多不退少补，再买两瓶酒，让二和十分高兴。
二和家里条件看起来挺不错，二层小楼宽宅大院，院里还停个小货车，不过看起来他在家里也是属于被媳妇紧缩银根的，张青峰两人到来倒是让他多了不少私房钱，但能不能留住就不是张青峰能帮他考虑的事儿了。
不过他刚要出门，就被人堵住了，一精瘦汉子进门，声音低沉：“二和啊，听说你有朋友来？这是要出去？”
小孩儿见人进门，脆生生的叫了声二舅，这让张青峰知道，这位应该就是那个叫杨浩的小孩的老子，杨家村的治保主任。
ps：如无意外的话，晚上还有一更