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;枉死之人并非寿终正寝之人，而是自杀、灾害、战乱、意外、谋杀等，含冤而死的人。
枉死城便是这些阳寿未尽，却受无妄之灾横死的鬼魂，在阴间所居之处，位置毗邻奈何桥、血盆苦界。
主管枉死城的是十殿阎罗中的第六殿阎罗王卞城王，这里的枉死城与十八层地狱中的枉死地狱又有所不同。
人枉死之后，魂魄都会被集中关押在枉死城中，直至命定寿数终结为止。
例如，某人命定寿数在八十岁时寿终正寝，却在四十岁时不慎身故，死后就会被押至枉死城控管起来，直至其八十岁时才能从枉死城中释放出来，重新进入轮回。
在此期间，枉死城中关押的亡魂能够像阳世之人一样在城中生活，并且能够登城观望，查看谋害自己的人是否受到了应有报应，但是自由却会受到严格的管控，不得离开枉死城一步。
这些身处枉死城鬼魂因其自由被限制，让他们无法像其他亡魂一样，在中元节的时候返回阳间，接受阳世亲人的供养。
阳世亲人烧给他们的祭品和财物，都将暂时存放在枉死城指定地点，由鬼差专门负责看管。
因为无法收到阳世亲友烧给他们的冥币和祭品，这些枉死的鬼魂想花钱就必须在枉死城里自己想办法赚钱，是以城中的商业气息才会如此浓厚。
直到这些鬼魂亲眼见到谋害自己的人得到应有的报应，心中的怨气得以慰藉，主动提出愿意去阴司各殿消帐时，才会将这些财物交还到他们手中。
枉死城中的这些鬼魂呆到命定寿数终结的时候，地府会根据他们生前善恶，或奖，或罚，让其各自转世投胎，进入下一个六道轮回。
当然，并非所有枉死的鬼魂都会进入枉死城，生前若是忠孝节义之人，为国家牺牲的军人，因公殉职之人，舍己救人不幸身亡之人，还有意外身故却身负功德之人，地府会根据他们身上的福报和功德，直接送他们去相应的福地投生。
此外，若是有得道高僧，或是道行深厚的道士、法师，愿意为枉死之人超度，帮他们消除身上的怨气，放下心中执念，自愿前去地狱各殿还清业报消帐，也可以提前离开枉死城，进入轮回。
枉死地狱则是十八层地狱中的第十四层地狱，凡是因割脉、服毒、上吊、跳楼等自杀身故之人，其死后必坠此间地狱，那里是其魂魄受刑的地方。
人间道属于六道中的上三道，能投身为人实属不易，世人却不懂得珍惜，轻易选择放弃生命。
殊不知，自杀属于大不孝，其罪行等同于犯下杀孽，死后在枉死地狱所承受的刑罚，往往要比生前痛苦千百倍。
在枉死地狱受完刑，下一世，只能投身下三道，想要再世为人，那便是痴心妄想了。
久未到枉死城，加之心情不错，问心带着镜儿漫步在街道上，这里看看，那里瞧瞧，兴致高昂。
突然，前方传来一阵喧嚣吵闹声，问心抬眼望去，在她正前方不远处有几个鬼差，正拖着一个女鬼向枉死城外走去。
“你们放开我，我真的不想去投胎！”女鬼极力挣扎，不知道的还以为要送她去地狱受刑。