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尚同”者,上下一心为人民服务,为社会兴利除弊。

    “天志”者,掌握自然规律。

    “明鬼”者,尊重前人智慧和经验。

    “非乐”者,摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。

    “节用”者,节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。

    三族之间,凤凰于麒麟一脉交好,不过,便是如此,两家学说也是大相径庭,毕竟凤凰高飞,孔雀高傲,儒家代表一些有学识、有思想地上层或中层阶级,而麒麟秉承大地而生,为土德之念,祥瑞显化,墨家反映的是处于社会下层民众的观点,双方虽然隐隐有着一师所传的因果,却是针锋相对,大相径庭。

    墨家学派们吃苦耐劳、严于律己,把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“巨子“,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分:前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题,关注现世战乱;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献,开始向科学研究领域靠拢。

    因此,墨家学派大多是有知识的劳动者。正是因为墨家的观点贴近劳苦大众,所以也是深得广大下层百姓的拥戴,众人尊称墨翟为“墨子”。墨家学说迅速发展起来,一度声势还在孔宣儒家之上。

    墨家与儒家并称为战国时期两大显学,显学者,盛行于世而影响较大的学术派别,更是指文化内涵丰富、学术价值较高的学问也。

    对于墨家与儒家针锋相对,鬼谷道人早就知晓,不过却也不曾放在心上,学术一道,非是一家独大就好,越是针锋相对,越能不断发展,况且,自己一脉气运已然太盛,引起诸天圣人的忌惮,如今墨家与儒家相对,互相折损一份气运,也是一件好事,到底只是旁枝末节,折损不多。

    如此,鬼谷道人在那云梦山中传道数百年,座下弟子不知几何,门下弟子,一个个在地仙界诸国之中,却是名声赫赫,苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂、乐毅、魏昂、茅蒙、要离、范雎、猗顿、田穰苴、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、魏僚、曹刿、荀跞、魏章、西门豹、魏成、王龁、文种、田骈、白圭、计然、吕耕、任座、李冰、赵奢、田单、李悝、匡章、陈轸、许行、石申、甘德、剧辛、邹衍、郭纵,每一个,都是博古通今的人物。

    如此,数百年时间,鬼谷道人门下弟子涵盖百家,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,后世尊称为万圣之师,诸子之尊。

    如此数百年时间,鬼谷道人感念人间道统已经传遍,遂隐去云梦山,消失在人间世界之中,横跨虚空,却是来到那幽冥属国之中,朝那后土宫而来。

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