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结丹境的修道者在突破化神桎梏后，体内会生出一颗内丹，这颗内丹通常是金色，所以又被称为金丹，金丹悬浮于气海之上，是修道者神魂之力的结晶，其品级也分三六九等，从普通到完美，金丹越是完美无瑕，魂力越强。
元婴境界的修道者是真正的道门高手，一个资质上好的修道者，在不服用天材地宝和不使用道门法宝辅助修炼的情况下，要修炼一个甲子才可以成元婴境界的高手，而元婴同样是分品级的，这品级的基础就是金丹。金丹成长，化为元婴，元婴吸纳神魂，将神魂融入其中，元婴灭则身死，元婴离体，可寻找新的身体得以存活，这就是元婴期的高手拥有的本能。
道果境界是紧接着元婴境界之后的境界，到了这一境界之后元婴成熟，可在神魂与元婴间自由转化，任何道家之人在这一境界的时候都会诞生一样神通，这神通不同于道术，而是与生俱来的本能被无限放大得到的能力，不需要动用道气，也不需要诵念道诀就可以施展，但通常这样神通都是鸡肋，天道限制，不可能让修道者无缘无故获取过高的能力，但是这一境界之所以叫道果境，是因为极少数的人会产生道果，将自己的能力汇聚于盘坐的元婴的掌心，在元婴的掌心形成一颗类似于果实的东西，更为关键的是，果实可以被他人夺取并且服食。
古往今来，道门世界最鼎盛的时期，道果境的高手数十万，道门发生过一场争夺道果的大战，当时的道尊认为这是天道对于道门之人的惩罚，因此施展大能之术想要遏制道果的出现，在这之后，道果逐渐消失，很难再有出现，除非是完美金丹和完美元婴才会诞生道果，否则很难看到，大大减少了道门世界的战争。
大乘境界是修道者的第八层境界，往往也是最后一层境界，因为自古以来，无论是道门大尊，绝世天才，或者是某种道派的创始人，最终都是修道至大乘而终，所谓大乘，就是将所修炼的功法提升到极致，已经不能再提升，任何道术法诀都可以使出终极奥义，传言五大至尊便是大乘境界的高手。到了大乘境界，同一境界的人很难才能杀死对方，因为无论是肉身还是神魂都已经到达极致，功法也到达极致，保命手段更是五花八门。
九大境界中最后一个境界是渡劫，所谓渡劫，指就是天劫，天劫莫测，大乘境界圆满的人可以强行开启自己的修道仙根，渡劫飞升，在武当的道经记载中，武圣人张三丰是渡劫之后消失不见，不知生死，神雷之下，消失在空中，没人知道他去了哪里，也没人知道世上是否有仙。
之后张三丰最得意的大弟子继承掌门之位，同样修炼到大乘境界，渡劫之日，万人围观，有高手看见他的肉身被晴空炸雷劈成飞灰，神魂消散。
无论是往前数千年还是往后六百年，再没有几个修炼到大乘境界的道门大尊敢引动天劫的。
大乘后期，人的寿命已经将尽，道气开始外散，正常人的寿命无非八十几岁，修道者也不过一百二三十岁，大乘境界的人最多也就一百五十岁，久服长生药物也不可能超过二百岁，民间记载之中，彭祖活了八百岁，民间一个叫陈青云的活了四百岁，可那终究都是人间编纂的传说。
大乘境界的人垂垂老矣，肉身开始衰败，道气开始外散，想要渡劫飞升更加难上加难，若是不渡劫飞升，可以再活十年，死后魂归地府，下一世还是天才，若是选择渡劫飞升，九成九会化成飞灰。这样的抉择，没几个人会选择去渡劫。
而这一次我和剑阁之主东方九动手，即便手持龙渊剑，也不敌他一合，东方九年近七十依然驻颜有术，他的修为波动以我猜测是很可能是道家第七境界的道果境，我们之间的理论差距是千倍，即便我资质高于他，对他来说也只不过是蝼蚁一只，若是不是我肉身成圣，加之身法诡奇，怎么可能从他手中逃脱。
我咳嗽了一声，口中吐出一口浊气，断裂的经脉已经被我接上，气海之内的道气正在源源不断地修复我内腑所受创伤。
天下有名的道门被我逛了个遍，基本功法和道术技巧我已经无所不通，可是各门派的核心功法除了龙虎门的裂天道，其余都没有得到，剑阁之内的绝世剑法也没有藏在藏经阁内。
天下道门，五大至尊门庭都守卫森严，我进了其中之一就九死一生，神蛇教和阴山杨家断然不能去。
在道门记载中，南海观音庵神秘无比，世代单传，根本没人知道其门派具体位置。
而瑶池圣地虽然在遥远的昆仑山中，因为二十多年前的生死簿事件，诸多门派联合，屠了瑶池满门，所以瑶池地址世人皆知。
而根据我从剑阁所得到的资料中得知，七日之后，就是瑶池的护山结界消失的时候。
到时候天下各门齐聚，前往瑶池开采圣药，而且很多人都已经知道我还活着的消息，势必要逼问瑶池圣女她儿子的下落。
当年瑶池被围攻，无奈之下开启护山大阵，门中弟子被天下各派奇人以秘法入阵杀死，无论长老还是掌门都被杀绝，除了瑶池至尊和瑶池圣女。
瑶池至尊被废了修为，关押在无量涯中，瑶池圣女则被永世困在护山结界内。
瑶池身处昆仑仙山，圣地之中，百草生长，圣药不乏，世人都想得到。
我从荒山破庙中走出，此时雨还没停我就上路赶往昆仑山。
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