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    “你在说什么?”

    “我就说你不懂。”杨长帆摆手道,“说简单一些,就是如何看待这个世界,如果做事。”

    “大体如此,但又不仅如此。”

    “所以知行合一就是你世界观和方法论的总结对吧?”

    “你这么说让我很不自在……知行合一只是一句话,你到底是如何理解的。

    杨长帆挠头道:“其实我也没什么理解,我也是读书读到的,这方面书读的不多,恰好读到这个,觉得比较信服,也许以后还会有更信服的解释出现。”

    “那眼下的解释是?”

    杨长帆嗽了嗽嗓子,他永远忘不了为马哲考试背过无数次的课文。

    “理论与实践是不可分割的,实践决定理论,理论指导实践,实践是理论的最终目的,实践是检验真理的唯一标准……”

    “错了。”杨长帆刚背一个开头就被徐文长早早打断。

    “这你都能听懂?”杨长帆惊道。

    “根上就错了。”徐文长轻点桌面,“‘知’比你想的更加宽泛广博得多。”

    “比如?良知么?”

    “更加广博,不要试图解释‘知’的意义,你还不懂‘知行合一’。”

    “好吧。”杨长帆再次挠头,怪不得这心学只是知识分子小圈子自嗨,逼格如此之高,想影响大众简直太难了。他本欲拜王明阳先生遵心学,以补充这边指导思想的空白,现在看来“知行合一”过于玄学,很难产生普罗大众的影响,强行遵心学不仅很难成功,只怕还会被心学圈子排斥。

    杨长帆再度陷入沉思,徐文长以为他在思考“知行合一”的深意,其实不是的,作为理科生只会找例子看数据,他需要更简单粗暴一些的指导思想,最好能简单成一句话。

    好在案例还是不少的。

    有宗教性的——

    黄巾军:【文学楼】

    洪秀全:【文学楼】

    有时势性的——

    朱元璋:【文学楼】

    陈胜:【文学楼】

    也有强,无敌的——

    李自成:【文学楼】

    【文学楼】

    此三者分别为“邪道”、“正道”、“王道”,落脚点对应“宗教影响力”、“统治者软肋”与“老百姓的渴望”。

    杨长帆也需要这样的落脚点,

    “弗朗机想要在这里建教堂啊。”杨长帆叹道。

    “你应了?”

    “自然没有,只是这件事让我为难起来,我等扬名东海,富可敌国,只是思想上太过匮乏,除你我宗宪,无外乎匹夫之勇。”

    “你我是不能跟宗宪比的,他是正牌进士,你也是不能跟我比的,我好歹是秀才。”

    “……”杨长帆面色惊讶。

    徐文长略显尴尬:“这是玩笑,听不出来么?”

    “你!竟然会开玩笑了!”杨长帆激动道,“病快好了啊!”

    “……”徐文长无奈摆手道,“言归正传,拜孔不是说的,是要做的,你要在这澎湖小岛搞科举不成?”(未完待续。)手机用户请浏览m.wenxue6.com阅读,更优质的阅读体验。

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