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    “玄化初开,洪炉耀奇,铄劲成健,熔柔制贞,铸乾坤之两极,范阴阳之二仪,刚而立矩,柔顺万物……”

    血刀老祖道:“这是?”

    “《大悲赋·内劲决》的总纲。老祖的《血刀经》练至至高境界,魔功反噬,必须以魔刀吸食血气散功。《大悲赋》之中或有克制化解之法。”

    “这是要与老夫交易?”

    “非也!乃谢老祖救命之恩。”

    “《血刀经》乃赤乌部上古秘卷,传至老夫这一带仅得残卷,至高境界始终不能突破。觅难天沉迷拜火教自行西去,承诺残破生死之道,便是返回河西之日,再与我参研《大悲赋》。思来二十年了。”血刀老祖神色黯然,又道:“老夫与觅难天相约,他传我《大悲赋》,我传他《血刀经》。觅难天或者真的参破生死,晋升仙道,冥冥中安排机缘你我巧遇,契约有效,我传你《血刀经》。”

    张郁青只知他孤傲独断,当然不敢拒绝,而且自己确实需要近战刀法护体。

    “大凡武功以内劲导外功,重静修,重自我修炼。但《血刀经》却由外至内,血气相融,内外合一,重杀意,重实战,尤其是生死之际的本能反应而提升境界。你屡经杀场,历经生死,应当理解其中奥妙。”

    张郁青道:“懵懵懂懂,只觉内功外劲均有所变化。”

    “《血刀经》的入门武功乃是《饮血刀》、《七杀刀》,我传刀法传于你,十日内能领悟多少便是你的造化了。”

    诗云:肆不殄厥愠,亦不陨厥问。柞棫拔矣,行道兑矣,混夷喙矣,维其喙矣!混夷、昆邪、浑邪乃是一个意思,都是昆人的部落。昆邪为周、斝所破西迁至河西,焉支山之东是为昆邪地、焉支山之西为休屠地,后为匈奴人所掠,化为匈奴人,是为昆邪王、休屠王。从此,这雪山液化作了匈奴的圣山祁连山,祁连神的居住地。匈奴冒顿兵强,破东胡,走月氏,威震百蛮,臣服诸羌。斝朝李信破河西。龙勒水(又叫氐置水(党河)自敦煌城东而过,在城西北与冥水汇合成籍端水,水流汇合城兴湖泊、四十里泽。该流域曾为“昆”先民游牧区。

    自此敦煌为华夏西极。敦煌城周长九里,城高六丈,共有北西南三座城门。城东为罗城,乃商市和居民。城西为子城,乃官府衙署所在。张郁青意欲前往敦煌与粟特商队汇合,秘密东归,但是又不敢公然入城。

    安阳寿道:“我入长啸门之前,乃水家弟子,得汜胜《井渠法》。”

    李忠道:“敦煌人都知道水家氾胜。他主持兴修兴建了长城堰、马圈口堰,开掘宜秋渠、孟授渠、阳开渠、都乡渠、北府渠、三丈渠、阳安渠等,灌溉良田,所以敦煌才会人丁兴旺。但是,水家弟子入城也是需要木符关验啊!”

    安阳寿道:“井渠法,又称坎儿井,乃是在高山雪水潜流处,挖掘竖井,探其水源,再依地势高下,在井底修通暗渠,沟通各井,引水下流。地下渠道的出水口与地面渠道相连接,把地下水引至地面灌溉桑田。”

    李忠、张郁青、风过庭均是听得迷惑。

    张郁青问:“这个与入敦煌城有什么关系么?”

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