第六十六章 圣人 (2/2)

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bsp; 抓捕宇文纯，是秘密进行的，因为杨坚让崔彭，只带了两个人前去。

    因为这崔彭，是艺高人胆大那种。

    说是此人弓马之术超人。有一次，杨坚宴请突厥可汗的使者，有鸽子在屋檐上上不停，杨坚就命崔队长显示技艺，这位也不含糊，二话不说，搭箭拉弓，一发而中，使者大惊，回去时，把他遇见神箭手的事一说，可汗有些不乐意了，专门派这位又再跑一趟长安，说是要见崔将军本人一面，杨坚到是很高兴，就说，去吧，这匈奴人不服气，你再去露一手，但不许给我丢脸。

    崔队长领命，千里迢迢，前来赶到匈奴王庭，参加射箭比赛。

    那可汗召来善射者数十人，把肉丢在草地上，引来一群老鹰，那些善射者，纷纷放箭，却少有射中的，因为这老鹰在飞，属于移动目标，因此，这种比赛，相当于今天的飞碟射击。

    大概弯弓射大雕，即使是常练着的草原英雄，也不是件容易的事，所以说后来的成吉思汗，只识弯弓射大雕，就可以征服世界，足见此技在当时的重要性。

    所以这崔队长，在众挑战者们的挑战的目光的注视下，从容不迫，连发数矢，那些老鹰们，应声而落，让众挑战者目瞪口呆，莫不叹服。

    可汗大喜，想要留人，留了一百多天，因为杨坚惦记着这位，但又不能硬要，便施展行赂手段，什么金银珠宝，绫罗绸缎，舍得给。

    公元六世纪时，什么最重要，还是人材最重要，匈奴可汗，抵当不住，只有放人，于是，崔队长最终得以载誉而归。

    如此有武功的人，自然胆子大。

    但要抓王爷，更何况是会打仗的，带兵的王爷，光靠武艺还是不行。

    所以这里就用得上前面介绍说的，崔队长这人，还会来点阴招，也就是有武略。

    具体经过是，这崔队长走到离齐州城还有三十里的地方，就不走了，说是生病，让那两个随从，去传话。

    这二人到宇文纯府上，说是天子有诏书，要到王府传诣，但崔队长生了病，不能走了，请大王屈尊，亲自去接旨。

    这种话，听起来让人将信将疑，但不敢不信，宇文纯虽然怀疑有诈，但只能去走一趟，于是，就带了好些人马前去。

    到了地方，这崔队长却从屋里出来。

    宇文纯见了，脸色马上有变。

    崔队长见要出事，于是抢先一步说话，对宇文纯说，大王可让跟你来的人回避，有密事告知。

    这宇文纯想他一人，也玩不出什么花招，就让跟来的那些人，到一边去。

    这崔队长又说，将宣诏，大王请下马。

    宇文纯只好下马。

    这时，崔队长对边上二位跟他来的，骑在马上的随从说道，陈王不服从诏征，可以把他抓起来。

    骑在马上的二位随从，当即就把用铁链，把这宇文纯，锁了起来。

    这里其实有一个细节，陈王宇文纯没有注意，那就是，既然送到圣旨，要他下马接旨，为何那二位跟来的随从不下马？

    崔队长既得手，就不容这被锁者声辩些什么，也不容边上的人再说话，只有他说的份，于是大声道，陈王有罪，现诏征入朝，边上的人，都不要乱动。

    这话把刚才的理由，因果关系换了一下，是因为有罪，而诏入朝，不是因为拒绝诏征入朝，而有罪。

    变化也就只在这一瞬间，皇帝要拿人，边上的人，除了吃惊，也就只能吃惊。

    总结这件事的前后经过，得出的结论是，说假话，搞欺诈，总重要的是面不改色心不跳，而不在于要真的搞多复杂的花样，越简单，其实就越好，只要欺诈者自己相信是真的，那么被欺诈者，肯定相信是真的。

    这陈王也是久经战阵，还带了好些人来，就是以为崔队长说得是真的，才在这小小阴沟里翻船的。

    后来这崔队长官升得很高，却一直没有脱离为杨老板保驾护航的岗位，其在宫中长达二十余年，每当杨老板在上班，他就陪着，可以一天到晚，正襟危坐，危坐终日，只要杨老板不下班，他就不下班，且从来未见过他有一点未疲倦的样子，弄得杨老板时常都很感动地说道路，只要你崔队长当班，我就是安全的。

    看来这成功之人，他身边的人，也都是成功的，确实不假。

    与之形成鲜明对比的是，比如象那王谦，“任用多非其才”，因为是失败者，所以身边的人，不论挑出那个来，不是叛徒，就是小人，再不就是智障，更不用说那尉迟迥，也算得是个英雄，可他那儿子尉迟惇，10万大军，沁水列阵，却要先自撤退，学那纸上谈兵的赵括，搞什么什么诱敌深入，让对方先渡河，然后再反扑过来，置对方于背水而战绝境，却反而引火烧身，兵败如山倒，而这尉迟迥，好象在整个事件中，惟一可用的人，也就只有他这个儿子是真想打一次胜仗的。

    所以说，赶上这杨坚身边能派上用场的人多，他也就是杀不死的人。

    而这杀不死的人的威力，在于要杀他的人，肯定要死，也就是所谓你死我活的基本含意。

    也许这赵王宇文招，亲自出手暗杀杨坚，是在此之前发生的多次暗杀中，影响最大的一次，而杨坚多次躲过暗杀，具体说来，还在于身边有了一位类似昆仑奴的人物，这人名叫李圆通。

    所谓昆仑奴，据考证，就是来自今越南西贡的外海，昆仑岛（今昆山岛）上的亚洲马来黑人，属于爪哇土著。据历史记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，这种贩奴行为一直持续到明代。而古人发音不准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。后来的唐代长安流行“昆仑奴，新罗婢”的说法，新罗的婢女等同于今天的菲佣。

    李圆通，京兆泾阳（今西安市附近的泾阳县）人。其父李景，是武元皇帝即杨忠的家将，因与家中的黑人女仆私通，生下了李圆通。但是这李景不认这个私生子，因此，这李圆通从小就孤独卑贱，成为杨坚的家奴。

    这李圆通虽为家奴，却很不象个奴才，善于严格要求别人，到象个主子，弄得左右婢女仆人都怕他。

    杨坚家每次请客，总是让他到厨房进行监督，就连杨老板孩子的奶妈，也被他整治过一次狠的，没想到，李圆通却因此而改变了命运。

    这位奶妈，平时只有她对这个脸黑得象锅底的家奴不服。有一次，她到厨房来要吃的，但由于还没有给宾客上菜，所以李监厨不同意，没想到她拿了东西就走，于是这李监厨发起老爷脾气来，当下大怒，叫过那些做饭的厨子来，让他们每人都要动手，打这奶妈至少几十下，弄得喊叫声，响彻院内外。

    那些前来赴宴官员们的手下，都吓得变了脸色。