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还说自己一定会跟王轨站在一边。王轨放心了，他决定马上跟太子摊牌。
宇文邕不是个好父亲，他教育儿子的方式就是打骂，孩子长期处于紧张恐惧之中，心灵多少会有些扭曲，从宇文赟即位后做的那些事来看，史书记载不像是编的，杨坚没有必要篡改北周的历史，他的帝位是北周禅让来的，他不是革*命*者，所以没有必要诋毁北周上上代皇帝。事实上，宇文赟就是有点神经质，他与高洋倒有一拼。家天下的悲剧。
可选择的人选实在有限。我和你一样生气，但我生气的是杨坚的天下，杨坚无论夺取政权还是治理天下，步步透着英明神武，步步精彩绝伦，但是怎么会碰到一个千古未有的败家子儿子。
杨广的能力其实很强大，连唐太宗看了他的文章都惊奇不已，‘朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！’魏徵对曰：‘人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知以至覆亡也。’
韦孝宽不甘心总是被动挨打，他挑选了一支精锐小分队，趁东军疲惫无备之际，突然开城门从城中杀出，东军哪里料到西军居然还敢主动进攻，被杀了措手不及，死伤无数，混乱之际，韦孝宽乘机占领了高欢千辛万苦堆起来的土山，把前沿阵地向南推进，居高临下，时不时往高欢的军中扔些滚木射些箭矢什么的，让高欢更加头疼。
这还不算，他乘着夜色用绳子放下一支敢死队冲向敌营，东军一直防备从城门出来的突击队，哪里想到这次会神兵天降，惊惧之下士兵们争先恐后地后退逃命，土山的上的人见自己人纷纷后退，生怕自己成了孤军，也丢弃土山逃命，王思政占领了两座土山，在土山上修筑防御工事，为长社城建立了一座外围防线。
还有第三个土山，唐太宗没打下安城的那个，，，我想知道这些守军是怎么从城内得到给养才能坚持下去的？？？
于是，上朝的时候王轨当着满朝文武官员的面上奏：朝廷内外都听不到皇太子有仁孝的名声，恐怕做不好陛下的家事。愚臣见识浅露，不足为信。
但是陛下常说贺若弼有文武奇才，他也常常以此为忧。是吗。贺若内史也很担忧？贺若内史，你也说说看。令人意想不到的是，贺若弼竟然回答道：皇太子养德东宫，不曾听说有什么过失。
王轨哑然，他万万没想到贺若弼竟然当面一套背后一套。心中愤恨不已。宇文邕倒是没有怪罪的意思，他仍和颜悦色地对王轨道:卿有话但说无妨，不管对错我知道你都是为了朕，朕不怪你，但你又何必非要拉别人垫背。
王轨惶恐道：臣知罪。从大殿出来，王轨特意在门口等着贺若弼。他不甘心就这样被贺若弼耍了，他更不明白，贺若弼一向跟自己不错，他又是个有远见的人，今天为什么会出卖自己。贺若弼走出大殿。见王轨在那候着，知道王轨要干什么，他倒好，装得跟没事人一样跟王轨打招呼。
王轨气呼呼地说：贺若弼啊贺若弼，我俩平常知无不言言无不尽，说好的事怎么说反悔就反悔了？
天你要不给我个合理的解释，从此我们各走各路。贺若弼微微一笑，淡淡地说：这是公的过失。如何怪我？太子是谁？国家的储君，哪里能轻言废立？
倘若有所闪失，便会犯下诛杀九族的大罪。我原以为你会秘密地向至尊汇报。哪里想到你会当众启奏，乌丸公太不慎重了。贺若弼之父贺若敦当年因为对宇文护不满被逼自尽，临死曾经以锥刺儿子的舌头出血，以此告诫儿子谨言慎行，看起来贺若弼没有忘记父亲的教诲。
比起王轨，贺若弼更加持重。更加有心计，他懂得进退之道。而王轨就像个二十岁出头的愣头青，没有一点策略。这与他在战场上的谋略成为鲜明的对比，所以，我们只好说，王轨先生是个军事家而非政治家。
然而，让人大惑不解的是，后来贺若弼还是步其父后尘，死在了嘴上，对此，我只能说，当一个人日子过得顺了后，便自大起来，渐渐失去了自己。
王轨愣了，他还真没想这里面的七拐八扭弯弯绕，是啊，太子就是将来的君王，如果不能说服皇帝将他废掉，天下将来就是太子的天下，今天我说的话可彻底将他得罪了，王轨隐隐感觉脊背发凉，他感受到了恐惧。
沉默良久，王轨最后叹了口气，像是自言自语又像是跟贺若弼解释：我一心为国，从来没有为自己考虑过。不过，刚才当众启奏，确实不太合适。
这件事之后，太子对王轨恨之入骨，对贺若弼倒是平添了几分好感。
好像是一个魔咒在起作用，不仅仅是王轨不看好太子，诛杀宇文护的宇文邕小集团成员个个对太子不满，也是，作为宇文邕亲政的大功臣，他们得到的回报也不少，大家都把自己看做了皇帝的人，凡事都想为皇帝分忧，只要危害江山社稷的，他们觉得就应该去帮皇帝，在他们看来责无旁贷。
虽然心里有一样的看法，但每个人的性格不同，所以出手的方式也不同。比如左宫伯宇文孝伯，他同样对太子不满，不过，他不认为太子天生就不好，他恨的是那些教坏太子的人，太子不堪，就是郑译这帮奸佞小人教唆的。
宇文孝伯不像王轨那样冲动，他为人谨慎平和，尽管心里一千万个对太子不满，平日里大庭广众之下从来不议论太子的问题，所以，王轨从来没看出他才是自己的同党。
宇文孝伯也曾经对宇文邕进谏，他的做法一是选择只有他和皇帝两人在场的时候，二是不直接说太子不好，看看他是怎么对皇帝说的：皇太子四海所属，而德声未闻，请妙选左右，为其师友，还有希望有所成就，如果不然，后悔无及。
宇文孝伯虽然没有明着说，但话里的意思等于明白无误地告诉皇帝，太子现在真的不行，任其发展下去，有你皇帝后悔的时候，不过，太子不好主要是他身边人的问题，所以如果早早亡羊补牢，为太子找个名师调教，也许还为时不晚。比起王轨的废了重立，宇文孝伯的建议更具有建设性，宇文邕爱听。
其实，以宇文邕的聪明，如何不知道太子的事，你以为皇帝安排监督太子的耳目都是些摆设，但是，太子毕竟是自己的亲儿子，有什么办法呢！宇文孝伯的话倒是提醒了他，太子不好更多是受了奸人的诱惑，如果有好的老师辅佐，太子也许会变好的。
在一次巡视地方的时候，皇帝问万年县丞乐运太子为何种人，他想听听国人对太子的看法，乐运回答：中人。宇文邕转身对宇文宪说：百官奉承我，都说太子聪明睿智，只有乐运所言忠直。乐先生，中人是什么样的人？
乐运道：如齐桓公，管仲为相则霸业可成，竖貂辅佐则天下大乱。中人者，可以为善，可以作恶。话说到这里，宇文邕算是明白乐运的意思了，关键是为太子选拔好的师友。既然大家都这么说，那就办吧。(未完待续)
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