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进入黎方城一天不到，秦钧便发现这里比他想象的复杂得多。
往好了说是包容，往不好了说就一个字——“乱”。
一夫多妻和一妻多夫共存，男女关系很乱；城主不管事，大臣不上朝，政事极乱；街巷里烟花场所当街揽客，犹如贩卖炊饼、二锅头，私生活乱；打架斗殴，流血事件随处可见，且无官府管理，这是治安乱。
秦钧心中不禁疑惑，这个几乎面面俱乱的城邦，却为何能长存近千年呢？博学多识的蓝笔头告诉他，黎方城之所以能维持，主要靠两点。
首先是家族传统，羲和大陆上的人，尤其是出身名门贵族之人都很重视家族传统，他们几乎视传统为生命。任何一个生活堕落的人都可能尊奉着极其崇高的家族传统，譬如，一个整日流连烟花场所的人，他可以在床上的事儿办到一半是随时响应号召，爬起来冲出妓院加入护城大军。
次一个的原因，是家族传统的引申。黎方城建成以来，便有三大家族世代以捍卫城邦为使命。三大家族轮流挑选族人担当城邦令尹，执掌城市管理之责。这一届，正好轮到一向阴盛阳衰的颍氏家族，才能出众的颍姬被选出来担任令尹，实则不完全出于个人意志。
黎方城城主，世袭“西境之王”之位，统领西部世界七十二方镇（高阳镇为其中之一）。
黎逸作为嫡长子，登上城主之位。这个城市并不崇拜权力，所以，他绝非街头巷尾里百姓口中的超级领袖，也不是恶贯满盈的昏君，虽然爱好花天酒地、歌舞升平，但这个并不会引起黎方城百姓的不满。
总的来说，黎逸虽贵为城主，但实际上没什么存在感。
以至于秦钧来到大婚现场时不禁感叹：“这哪是一个城主的婚礼，我们村王老二结婚时候都比这个隆重。”但转念一想，家乡人二婚都不办婚礼，黎逸这都二十九婚了，婚仪从简一些也好。
颍姬看出他的心思，解释道：“此次婚宴，只邀请了黎方城各大家族的代表人物，宴席资费也十分有限，总之，城主以为这是自己私事，还是以‘不扰民’为原则。”
秦钧缓缓点头，想起《老子》那句话，“太上不知有之，其次亲而誉之”，在这点上，黎逸倒是挺有道家精神的。
隔三差五举办活动、劳民伤财终究不好。
黎方城的百姓似乎也不懂得享受重大活动带来的幸福感。
颍姬带着秦钧走过王宫中庭花园，来到一排广夏前。秦钧猜想这便是黎逸的寝宫。
虽然昨夜与狼女一战中，秦钧并未出手相助，但颍姬还是信守诺言，带他面见黎逸。
门前守卫不甚森严，左右竖立的侍卫加起来不过二十来人。
二人走上八级台阶，正中间立着个面容清减的老太监。
“令尹大人。”太监向颍姬深深鞠躬。
“主公可在？”颍姬问。
“正在寝宫里更衣呢。”太监斜眼瞟了一眼秦钧，见他手里捧着一条长长的木盒，向颍姬问道：“这位是？手中是何物？”
“他是底下方镇使节，盒子里是给主公的贺礼。”
“方便打开一看吗？”太监警惕而不失恭敬地说。他侍奉主人多年，“安检工作”... -->>
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