第31章 夜郎传说 (1/2)
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小餐馆里私密性很好，由于价格偏高，所以来的人也很少。等饭的间隙李博楠和张司铭又同步了一些左刃和铜师的信息。
从目前的情况看来，左刃所有的行动，都是向着西南方向出发。虽然他这样大张旗鼓的行动，必然会引起其他人和梦使的注意，但这种无所顾忌的冒进，反而说明了他很着急。
通过铜师在现实使用梦元的情况来推测，他们是在得到时斐之后，才开始跨界使用梦元的，而在左刃的塔上，李博楠亲眼看见了时斐。这就说明——
“时斐就是二界转移的契机！”李博楠拍桌总结。
张司铭摸着下巴，并没有立刻同意，“那他们接下来还要做什么？左刃的目的如果只是得到二界转移，那么他现在已经做到了，犯不着冒着惊动噩梦僧的危险来行动。”
李博楠眨眨眼，明白了过来，“说明很可能他还不能随心所欲的使用这个能力。”
张司铭皱眉，点了一下头，“有可能。但他们这个时候乱跑，这不合逻辑。”
李博楠喝了杯茶，“我以前听过一个说法，十万大山的深处，有一个古老民族，他们能将自己的意识埋进梦里，身体进入休眠状态。就像动物冬眠一样，等躲过一段时间，再由族里的大巫将人们唤醒，这样他们就可以躲避天灾人祸，在太平时代继续生活下去。”
“瞎说。”坚持科学的张司铭队长翻了个白眼。
李博楠辩解道：“这是有依据的！藏传佛教有伏藏和识藏一说，《千光眼经》中有记载： 若为地中伏藏者。当于宝箧手。我认为，这其实就是当时的人们，对梦界的一种理解。正如庄子云：且有大觉，而后知此其大梦也。”
张司铭下意识地反驳：“不吃不喝睡几年，早成白骨了。亏你还是当教授的，能不能科学一点？”
“你都在梦里打怪了，你跟我说科学？？？”李博楠举起自己的魇狩在张司铭面前晃了晃。
两人争执不下的时候，服务生过来上菜，才打断了这俩人的话题。
“那你说我们接下来怎么办？”李博楠又问。
“先搞清楚左刃的目标。”张司铭说。
李博楠：“你还记得铜师是哪里人？”
“西南梵月山，一个叫做尸老门的深山少数部落。”
“这就对了，他们一定是往梵月山去的。”
张司铭问：“怎么说？”
“你看，铜师不是本地人，他来自西南地区。左刃为什么要带着这个人？他们两个怎么看都是八竿子打不到一起。所以我猜他们两个人之间，肯定有什么互相牵制的关系。而西南地区最能和梦界有关联的，就是梵月山。”
张司铭微微皱眉，表情凝重，一言不发地听着李博楠讲古。
“本来这是我们考古组的一个课题，被我无意中翻了出来。这座山里有一个古老部族的遗址，名叫夜郎国。起源于战国时期，历史上记载‘将军庄跃溯沉水，出且兰，以伐夜郎王’说的就是楚襄王攻打西南夜郎国的故事。再后来秦汉两朝均有发兵的记录，最终致其灭亡。史学界有两种说法，一种是全族被灭，还有一种是逃进了更偏远的黔地。但我认为夜郎国的消失，可能和梦界有关。”
“怎么说？”
“西南一代流传各种传说秘辛，风俗与中原相异，曾有传说夜郎国神官以异术将族人藏于梦中，待到四海安平之时，他们便会回到人间。”李博楠说得头头是道，“而唤醒这些梦中人的方法，就写在红崖天书上。但时代久远，至今也无人能破解红崖天书上的秘密。”
“这跟左刃有什么关系？”张司铭疑惑地问。
李博楠给自己倒了杯茶，“我在噩梦寺曾看过到相关记载，梦界，是与天地同时诞生的一个世界。早在远古洪荒时期，无梦先生开辟二界，斩杀四兽，建立起梦界的规则后悄然离去。在这个过程中，有很多不为人知的神秘力量遗留在世界各地。经年流转，又遇上人间动荡，很多无法释化的恶念慢慢积累，形成了诸多玄妙的现象，有的还会散溢影响到人间。而结合梵月山的遗址和红崖天书的传说，以及左刃和铜师的行动方向，那么结论不是显而易见吗？”
张司铭摇摇头：“这只是你的推断，没有足够支撑的证据链。”
李博楠笑了笑，“张队长，你忘了，我也是从西南大山里出来的，那里面有什么，我比谁都清楚。”
张司铭慢悠悠的喝完一杯茶，放下空茶杯用一种非常复杂的眼神盯着李博楠，“十年了，你还没有放弃吗？”
“如果换做是你，你会放弃吗？”李博楠也收起了挂在脸上的那副吊儿郎当，“那年我们一共六个人进山，最后只有我一个人出来，而我怎么也想不起来在山里发生了什么。有人告诉我，大山是有记忆的，它记得发生在自己身边的每一个人、每一件事。这话我是信的，我一直想再回去找一找，如果大山记得，它能不能告诉我，我究竟忘了什么？”
张司铭又喝了一杯茶，“这事还需要我帮忙做什么吗？”
李博楠说：“你去搞定闻如君，让她放我们去西南。这事你跟她说，她肯定答应，但我和红狼开口就基本没戏。”
“我看得出来，她不想招惹左刃，唯恐避之不及。红狼可能知道什么，但他现在不告诉我。”
李博楠两手一摊，露出一副我也帮不上忙的表情。
张司铭... -->>
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