第4章 艰难的开始 (2/2)
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sp; 期间经过各种争吵，虽然郭宗宜是皇帝，但是在学问上面，容不得一丝马虎，也不会因为畏惧皇权而放弃对文学的争论。
“我们要理解先贤典籍里面的思想，首先就是要了解先贤们所处的时代，然后将里面的话语放在那个年代当中去理解，这是一个最基本的前提，要不然我们这里的讨论，完全就是空中楼阁，毫无根据可言。”
“就拿《论语》来说，孔子生活在春秋战国时期，那时候正好是周朝灭亡，各国相互征伐的年代，礼乐崩坏，民不聊生，所以在当时产生了诸子百家，他们的最终目的，就是为百姓，为诸侯，为社会寻找一条出路，我们应该敬佩他们的这种探索精神，放在当时那个时代，任何的探索，任何的学术产生，都没有什么对错，只有探索，大家只有在这个前提下，才能心平气和，跳出自己所代表的学派来看待先贤的典籍。”
听到郭宗宜的话，在场所有的无论是原先哪个国家的儒学大家都在那里思考起来，而其他学派的人，一个个都开始高兴起来，郭宗宜的这番话，很明显是对他们诸子百家的承认，虽然说诸子百家经历了多轮打击，但是并不是说就没有了传人，学术也至此断绝，以他现在的势力，想要找到各个学派的大家和话事人还不是很困难，也没有人敢拒绝他的招揽，而且这也是他后面计划的一部分。
“大家有谁了解过孔子当年创建儒家的最初目的？后面又经过了怎样的发展？如果连这些都不了解，那又如何真正理解儒家的思想？”
“孔子当年最初的想法，是要恢复周朝时候被崩坏的礼乐，后来，他游历各个诸侯国，收了入室弟子七十二，还有三千门徒，里面三教九流的人都有，在他眼里，这些人是没有高低贵贱之分的，而《论语》，也是他的入室弟子们，根据他生前的言行整理出来的儒家典籍。”
“时移世易，当今的世界，和孔子所处的世界完全不一样了，人口比那时候不知道多了多少，地盘也大了不少，而改变最大的，就要数大家的想法了，根本就和那个时候不是一回事，分封制已经不可能再出现了，郡县制已经深入人心，天下统一，也是每个人的想法，所以大家不要抱着墨守成规的想法。”
“我们现在之所以还要学习先贤的典籍，并不是说我们要退回到那个时代的样子，而是要学习其中的精神以及他们的思想，通过书籍与先贤对话，然后用他们的思想解决现在的问题，这才是重点。”
“皇上圣明！”众人皆是诚心而拜，对于郭宗宜心悦诚服，也不再认为他是学问上的后学末进了，也将之前轻视他的心思完全抛弃了，对此，众人只能在心中感慨一句：“天纵奇才！”
郭宗宜的一番话，统一了大家的思想，摒弃了大家心中的结缔，也打开了大家的眼界，再次看典籍都有了新的理解，有一种豁然开朗的感觉。
之后的进度就快了很多，大家摒弃了学派之间的隔阂，开始以纯粹的学术方面讨论如何断句。