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在描写撒骂来历的方式时，更是先画了一个人，而后从这人是身体上，在奔出一个色彩阴暗的人来。
如果按照当地的习俗来判断，那这壁画的意思就是说，这撒骂王他根本不是人，他是一只鬼。
他是在变成鬼后，继承的王位，这是一个由鬼统领的国度。
根据相关资料的显示，当时的夜郎国人作战勇猛，不畏生死，并且以战死为荣。
不仅如此，考古众人还在当地听到一个流传着很久的传说。人的死亡只是生命的开始，只有死后，才能进入真正的夜郎古国，每一代的夜郎王都是由夜郎古国里派出的。
要是加上这个传说，那这撒骂王就是又夜郎古国而来，在此地变成鬼之后征战沙场。
当时的考古学家都是坚定的唯物主义者，根本不相信有所谓的鬼魂存在，更不相信夜郎国是一个由鬼统治的国度。
但有一个人他坚信这壁画上说的，他说这撒骂王不仅是一只鬼，而且他原本的身体也不是人，是一种从地底爬出了怪物。
这个人就是齐弘一。
齐弘一还宣称这种从地下爬上来的怪物，可以在人与鬼之间来回的变换。
考古学家们对齐弘一是很信任的，但在这一点上却集体反驳了他。
但也只有齐弘一的解释，能揭开描绘撒骂王死后场景的那幅壁画。
在壁画上，撒骂王在生命终结的时候，他是自己缓缓的进入了一个门，而这个门，则是通往地底的。
在这幅壁画之上还显示，在这地底的深处，还有一座更加宏伟的城市，那就是夜郎古国。
也就是说，只有变成了鬼，才能到达夜郎古国。
一时间，齐弘一和考古学家们的观点并不能统一，索性就将这问题暂且放了下来。
众人根据地图上的标示，继续向前走去。
但众人却在这条越走越心惊，因为在这撒骂王陵的中，他们遇到了一具骸骨。
龙的骸骨。
这具龙的骸骨此时静静的躺在了王陵的地上。
这时的考古学家在看到龙的骸骨后，就相信了齐弘一所说的话。
既然龙这种传说中的生物都存在了，那还有什么是不可能的呢。
齐弘一在看到这具龙的骸骨后，他就判断出这条龙已经死了近三千年，与撒骂王统治的那个时期基本吻合。
而这，还不是这支考古队在这里发现的最可怕的东西。
真正可怕的是人。
或者说是尸。
在离开了龙的骸骨后，众人在这撒骂王的陵墓中，发现了无数鲜活的尸体。
这些尸体的身上落满了灰尘，但扫开这些灰尘之后，那些鲜活的面孔却直接惊呆了考古队的人。
齐弘一在看到这些鲜活的尸体之后，脸色大惊，他急忙叫住了众人，并吩咐众人千万不要去动这些尸体。
因为这些尸体，早就已经不属于人了。
他们已经变成了蛊虫的巢穴，他们之所以会保持身前的样貌乃是那些蛊虫给他们提供的营养。
齐弘一的话吓到了考古队中的某个人，他在惊吓之余，不小心绊在了石头上，整个人的脑袋直接扎进了一句尸体之中。
当考古队的其他人将他的尸体扒出来后，却发现他的头里早已经布满了黑虫。
而这些黑虫，正在慢慢的苏醒。