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之神气，布成阵法后，便会有改天变地的能力……鞑靼的铁骑又算了什么？？”
官家赵禥在龙椅上开始坐立不安起来，他原本无精打采的脸上开始有了惊喜和期盼，他低低地叫道：“……师臣，果真是有办法……”
群臣也激动地站了起来！世间竟有此物……这，这分明是天地所产的精灵呵……
当然，也有不屑一顾的，正在想办法打击这个奸人宵出身的贾似道！
这时候，贾平章贾似道竟然又拿出一枚来！
一枚已经是惊天地，泣鬼神了，可是又有了两枚……
贾平章贾似道得意地向着四周炫耀显摆着，那水晶球不断折射着亮瞎人眼的光茫，这个场景深深地印在了每一个在场的人心中。
这时候贾平章贾似道的话开始变得神秘而富有穿透力。
“某已经收集到了十九枚，今天都奉献给官家，等到凑齐九千九百九十九枚之时，施以法事，大宋必然会重新崛起！
国运启之初，则祥示于明；君道修于下，则瑞为之证！”
这充满着正能量的声音，在这大宋的皇宫内久久回荡着……人人都用充满着期待的眼神看着那神秘的水晶球……
官家赵禥再也无法坐住了，他直接站了起来，伸着一只胳膊伸向了贾平章贾似道，像是一个落水的人要抓住一根树枝，他直接高呼：“大宋幸有师臣！何日可做法事？！”
诸多大宋官员，这时不得不也都起身参拜官家……
大宋到了南宋时期，对道教不再像真宗、徽宗那样狂热，甚至南宋时期的高宗还对徽宗崇道的流弊作了纠正。
同时对道教的管理也加强了，建立宫观，道士出家等皆有严格限制。
但大宋的官家们对道教仍然信奉，并将崔府君、四圣真君作为皇室保护神而加以崇祀，以庇佑其半壁河山。
道教法术同样获得统治者信赖，加以运用，凡遇灾祸或节庆，都命道士做法事，以求风调雨顺、国泰民安。
比如宋理宗推荐道教劝善书《太上感应篇》给社会，亲笔为其刊本题写了“诸恶莫作，众善奉行”，劝人行善做好事，免遭神灵报应，不外也是利用它的教化功能，安定社会，巩固皇权。
各代官家都陆续在皇宫内做过法事，求消灾免难，保国延祚，更寄希望于神灵的护估。
所以，些物一出，加上贾平章贾似道的神秘解，不知道你信不信，反正他们当时都信了。
这些个水晶球还真是刘钱行首奉献出来的。
为了这些水晶球，刘钱行首连这个年都没有过安生了。
几天的夜里，他都在反复把玩着这些昂贵的水晶球，当然，他也是用了不少昂贵的青铜器换来的，还搭了不少的钱钞，但是，这些都不是重要的了。
事关国运！
他每一枚水晶球都用心祈福了，这里有为了自己，为了自己的全家，也为了这个大宋。
鞑靼在北方一直不安生，他也是知道的……
当然，他还知道奉献上这样的祥瑞，不会吃亏的，无论是经济账还是仕途账……
于是，他在亲自前往知临安府洪起畏府尊府中拜年之时，亲手奉献上这一十九枚水晶球，并把它的神秘传闻一一做了解。
知临安府洪起畏听完后大为震惊，特别是看到刘钱行首特地为大宋祈福之后，还看到他做了一番演示。
当看到刘钱行首把为大宋祈福的纸条撕碎后，再用丝绸细致擦拭过水晶球后，竟然能隔空吸起那些纸屑来！
知临安府洪起畏当时就连夜赶往贾府，马不停蹄的。
两宋年间，民间祥瑞屡出不绝。什么瑞麦、吉庆话等等不绝于书，这里面一是有天人感应思潮，另一个也是大宋这个赵姓为了证明其政权的合法性，当然，也有信奉道家的原因。
有农民劈柴，劈开后，那木柴内有“万宋年岁”的字样，那农民得了一百贯的奖赏。
再后来，发现这样的事情太多了，骨头、石头啥的，都有吉祥话，于是大宋政府只能口头表扬了。
但是这个水晶球可是与众不同啊！
知临安府洪起畏马上想到了贾平章贾似道，他可是著名的鉴宝大家！
当贾平章贾似道也听完了知临安府洪起畏的转述，又看了他的演示后，马上断定，这才是真正的祥瑞！
其它的祥瑞，它们的材质基本都是世间之物，当时，这十九个几乎一般大的水晶之物，绝不可能是人世间之物啊！
这一个年，贾平章贾似道也没有过得安生，他天天晚上学着洪起畏府尊的转述样，试着祈福，最后发现果然如他所演示的一样。
他当时就天天盼着这一场上元夜夜宴，一直忍着没有禀报官家。
他要借此发挥出最好的用处！
所以，他在这一场夜宴的表现大大出了众人意料。
特别是最后，当他也成功地完成了吸起纸屑的演示后，整个宴会都安静了……