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这天在新雨楼后面那个竹林湖岸，周伯仲先是向李云生细致的解释了秋水剑诀中剑势的用法，然后又兴奋地跟李云生介绍他这些年脑海中所构想的那几剑。
李云生依稀记得，周伯仲在向他讲述他这些年剑术所得之时的表情，像极了小孩童在跟伙伴们分享新买的玩具。
自从来到这仙府之后，李云生便经常听到仙府中一些天才的盛名，不过他却始终不相信什么天才之类的言论，觉得这些人大抵不过是比寻常人在某一面上专注勤奋一些罢了。
天才不过是一些懒人的借口。
但是这一天周伯仲的对于剑术的种种想法，却让李云生忽然对他有了遇见了天才的感慨。
古人好格物，而周伯仲的这几式剑法，就跟儒家格物之道很相似。
他的剑法就好比那些雕刻大家，将一块朽木雕琢成一座佛像，用人的技艺跟情感赋予这朽木全新的神魂。
只不过周伯仲雕琢的对象有些不同，他雕琢的是自己手中的“剑”。
就如他构想的第一剑“伯仲”。
初时听到这个名字的时候，李云生大吃一惊，等听到周伯仲解释完之后，他更是惊骇无比。
正如李云生猜想的一般，这伯仲指的正是周伯仲自己，首先李云生从未想过有人会以人自己的名字入剑，可听完周伯仲解释之后，他发现这周伯仲的意图，并不只是以自己做剑名这么简单，而是彻彻底底以“周伯仲”这个人入剑。
简单来说，这一剑就是全盛时期的“周伯仲”。
这么匪夷所思的想法，若听众不是李云生而是旁人，肯定要把周伯仲当成骗子或疯子。
疯子跟天才有时候当真是一线之隔。
不过这一次，李云生站在了天才的这一头，因为周伯仲的这个想法乍听匪夷所思，但细想之后却是惊世骇俗。
听着周伯仲的滔滔不绝的讲述，李云生仿佛回到了最初来到秋水的那段时光，那段日子里他对于修行这条路的好奇，远远胜过了对于自身诅咒的恐惧。
很明显，周伯仲这匪夷所思的想法，再次勾起了他对这条路的好奇。
也许是因为李云生那越发好奇的目光鼓励了周伯仲，那天他两一直在那河岸说到了深夜才回去。
回到新雨楼之后，更是在几老面前对李云生毫不吝啬赞美之词。
李云生现在回想起来，都不由得有些脸红，其实他那天什么都没做，只不过是选择相信周伯仲，然后默默的一边听着一边把对方的话记下来。
要说理解周伯仲这些疯狂的想法，李云生觉得自己还早得很，这就跟下棋一样，棋力相差太大之后，弱的一方永远无法想象自己跟强的那一方的差距，更不要说理解强者眼中所看到的世界。
尽管这些匪夷所思的剑理李云生短时间无法理解，但是周伯仲所教授的招式跟心法李云生却是学习的很快，特别是在对于“剑势”的用法上，只不过断断几日光阴，已经不像先前那样，每次剑势都随着长剑出鞘而散去了，而是融合在了剑招之中。
这几天，李云生也理解了这周伯仲周老为何当日看到自己用出“剑势”会觉得欣喜。
因为周伯仲的这些剑招之中，剑势就是灵魂，没有剑势他们的那些想法... -->>
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