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地把姑娘的鼻孔也露出水面。“楠楠！”他惊呼，随即又苦笑，妻子还在家里呢，面前的女孩子只不过和年轻时的妻子长得像而已。
近了，更近了，冰窟窿近在咫尺。巫山用尽最后一丝力气，颤颤巍巍把姑娘推过去。只听见一声欢呼，再也什么都听不到了。
画面一转，这是一个温馨的家庭。父亲巫立行，是县革委会主任，县委书记；母亲阮秀远在妇联工作；儿子巫山是小学生，一家三口其乐融融。
家里爷爷奶奶健在，膝下有四个儿女。父亲巫立行是老大，大爹（巫县叫比父亲小的姑姑、叔叔，后面不再解释）巫立翠和姑父张德春，都是图书馆的员工，还有一个刚刚出生的小表弟。二爹巫立碧，是县文工团的骨干。爹爹巫立权，在县车队工作。
爷爷对特殊时期颇有微词，而父亲是太祖的坚定支持者，父子俩为此层激烈争执。但巫山作为老巫家唯一的孙子，受到无尽关爱。
不过，小巫山淘气异常，在学校扯女生的马尾辫没少做。经常带着一帮小伙伴，爬树掏鸟窝。
三月天，突发奇想，去大宁河里摸螃蟹。脚一滑，掉进了深水里。即使是枯水季节，深水区也有四五米深，就出现了开头那一幕。
再次醒来，巫山陷入长久的沉默。
他知道，自己已经重生，再也回不去了。爱妻，永别了，宝贝儿子，永别了。
家人发现，落水以后，孩子懂事了。不再出去调皮捣蛋，整天在家里看书。
前世的巫山，本身就喜欢看书，是一个标准的宅男。家里只要有书看，哪儿也不去。
父亲巫立行，不像其他的革委会主任一样为非作歹。运动时期破四旧抄家的书籍，全部都不销毁，收藏起来。爷爷家是一个大四合院，和自己家挨得不远。全县收缴来的珍贵书籍，百分之八十以上都在这里。
好多都是繁体字，线装书。但对另一个时空文科出身的巫山来说，不在话下。
他提出不想去上学了，学校里每天都念着太祖的语录，也学不了什么东西。父母亲抽查了一下，发觉儿子的知识水平，比高中生都还要厉害得多，也就不再强求。
从那以后，巫山每天的生活轨迹，就是看书，然后用繁体字写着什么。
当然，他时不时也会出去溜达。这时候的中国，环境没有遭到破坏。天是蓝的，水是清的。
其间，巫山回到了另一个时空的出生地。一草一木，都是那么的熟悉。村子里很多认识的面孔，但唯独没有自己的信息。前世的父母和其他亲戚，竟然不存在。
站在熟悉的垭口上，一步一回头。就当一切是个美好的梦吧。
父亲的工作，每天就是开会开会再开会，母亲的工作性质也差不多，两口子忙得团团转。
母亲那边，没什么亲人，只有年迈的太姥姥还健在。老太太是个很倔的人，不想给自己的孙女添麻烦。以前的巫山，不喜欢和太姥姥在一起，因为她老人家总是把一个古老的故事安安送米，讲了一遍又一遍。现在的巫山，自然不一样，每次都用心地听着老人的故事，把太姥姥哄得眉开眼笑。
随着特殊时期的深入，父亲巫立行这个太祖的坚定支持者，也渐渐陷入沉默，和爷爷的关系稍微缓和。至少，记忆里爷俩争得面红耳赤的场面，再也没有出现。
爷爷奶奶都退休在家，巫山的伙食自然是在这里解决的。应该说，一大家人，都是在这里吃饭。巫山都不曾记得，自己家里吃否开过火。爷爷巫天明，是五四时期的京大的学生。可惜，太爷爷病危而辍学。
有一次，巫山好奇地问：“爷爷，太祖曾经也在京大当过图书管理员，你见过吗？”
聊兴正浓的爷爷，不再做声，只是把三尺多长的烟袋，吸得吧嗒吧嗒作响。
奶奶杨天秀，是解放前二区盐场一个大盐商的三小姐。从小，家里为了让她攀上高门大户，开始缠脚。三寸左右的小脚，走起路来，一拐一拐的。
奶奶做的饭菜，简直是一绝。物质匮乏的年代，能买到的东西太少。但在爷爷家，光是咸菜都近三十样，每顿桌子上三四个咸菜碟子。
偶尔，各处的本家还会送来纯正的野味。野兔，麂子，有次还有一只野猪。
这个年代，巫县第一家的餐桌上，绝对是本县最丰盛的，没有之一。
巫县县城，并不大。这是一座小山城，临河而建。大宁河与白杨河在这里交汇，流经小三峡，注入长江。
每天早上，环城公路上，一个小小的身影在奔跑着，风雨无阻。渐渐有人知道了，那个身影是巫主任家的儿子。于是，晨跑的人不断增多。或许是为了接近巫山，以此来讨好巫县第一人。或许大家也渐渐喜欢上了锻炼身体，乐此不疲。
更有人说：“巫主任家的儿子，是一个天才，上知天文下知地理。”
巫山，已经确定了自己要走的路。
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