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    睢水出梁郡鄢县,睢水出陈留县西,蒗荡渠,东北流。《地理志》曰:睢水首受陈留浚仪蒗荡水也。《经》言出鄢,非矣。又东迳高阳故亭北。俗谓之陈留北城,非也。苏林曰:高阳者,陈留北县也。按在留,故乡聚名也。有《汉广野君庙碑》。延熹六年十二月,雍邱令董生,仰馀徽于千载,遵茂美于绝代,命县人长照为文,用章不朽之德。其略云:辍洗分餐,谘谋帝猷,陈、郑有涿鹿之功,海岱无牧野之战,大康华夏,绥静黎物,生民以来,功盛莫崇。今故宇无闻,而单碑介立矣。《陈留风俗传》曰:郦氏居于高阳,沛公攻陈留县,郦食其有功,封高阳侯。有郦峻,字文山,官至公府掾。大将军商,有功食邑于涿,故自陈留徙涿。县有鉼亭,鉼乡。建武二年,世祖封王常为侯国也。睢水又东迳雍邱县故城北。县,旧耜国也,殷汤、周武以封夏后,继禹之嗣。楚灭杞,秦以为县。圈称曰:县有五陵之丘,故以氏县矣。城内有夏后祠。昔在二代,享祀不辍。秦始皇因筑其表为大城,而以县焉。睢水又东,水积成湖,俗谓之白羊陂。陂方四十里,右则奸梁陂水注之。其水上承陂水,东北迳雍丘城北。又东分为两渎,谓之双沟,俱入白羊陂。陂水东合洛架口,水上承汳水,谓之洛架水,东南流入于睢水。睢水又东迳襄邑县故城北,又东迳首乡城北。睢水又东迳宁陵县故城南,故葛伯国也,王莽改曰康善矣。历鄢县北,二城南北相去五十里,故《经》有出鄢之文。城东七里水次,有单父令杨彦、尚书郎杨禅字文节兄弟二碑,汉光和中立也。

    东过睢阳县南。

    睢水又东迳横城北。《春秋左传·昭公二十一年》,乐大心御华向于横。杜预曰:梁国睢阳县南有横亭。今在睢阳县西南,世谓之光城,盖光横声相近,习传之,非也。睢水又迳新城北,即宋之新城亭也。《春秋左传·文公十四年》,公会宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾,盟于新城者也。睢水又东迳高乡亭北。又东迳亳城北,南亳也,即汤所都矣。睢水又东迳睢阳县故城南。

    周武王封微子启于宋,以嗣殷后,为宋都也。昔宋元君梦江使乘辎车,被绣衣,而谒于元君。元君感卫平之言,而求之于泉阳,男子余且献神龟于此矣。秦始皇二十二年以为砀郡。汉高祖尝以沛公为砀郡长。天下既定,五年,为梁国。文帝十二年,封少子武为梁王,太后之爱子,景帝宠弟也,是以警卫貂侍,饰同天子,藏珍积宝,多拟京师。招延豪杰,士咸归之。长卿之徒,免官来游。广睢阳城七十里,大治宫观,台苑屏榭势并皇居,其所经构也。役夫流唱,必曰《睢阳曲》。

    创传由此始也。城西门即寇先鼓琴处也。先好钓,居睢水旁。宋景公问道,不告,杀之。后十年,止此门,鼓琴而去。宋人家家奉事之。南门曰卢门也,《春秋》华氏居卢门……里叛。杜预曰:卢门,宋城南门也。司马彪《郡国志》,睢阳县有卢门亭。城内有高台,甚秀广,巍然介立,超焉独上,谓之蠡台,亦曰升台焉。

    当昔全盛之时,故与云霞竞远矣。《续述征记》曰:回道似蠡,故谓之蠡台,非也。余按:《阙子》称:宋景公使工人为弓,九年乃成。公曰:何其迟也?对曰:臣不复见君矣,臣之精尽于弓矣。献弓而归,三日而死。景公登虎圈之台,援弓东面而射之,失逾于西霜之山,集于彭城之东,馀势逸劲,犹饮羽于石梁。然则蠡台即是虎圈台也,盖宋世牢虎所在矣。晋太和中,大司马桓温入河,命豫州刺史袁真开石门。鲜卑坚戍此台,真顿甲坚城之下,不果而还。蠡台如西,又有一台,俗谓之女郎台。台之西北城中,有凉马台。台东胡曲池,池北列两钓台,水周六七百步。蠡台直东又有一台,世谓之雀台也。城内东西道北,有晋梁王妃王氏陵表,并列二碑,碑云:妃讳粲,字女仪,东莱曲城人也。齐北海府君之孙,司空东武景侯之季女。咸熙元年,嫔于司马氏,泰始二年妃于国。太康五年薨。

    营陵于新蒙之太康九年立。碑东即梁王之吹宫也。基陛阶础尚存在,今建追明寺故宫东,即安梁之旧地也。广周五六百步,水列钓台,池东又有一台,世谓之清泠台。北城凭隅,又结一池台。晋灼曰:或说平台在城中东北角,亦或言兔园在平台侧。如淳曰:平台,离宫所在。今城东二十里有台,宽广而不甚极高,俗谓之平台。余按:《汉书·梁孝王传》称王以功亲为大国,筑东苑,方三百里,广睢阳城七十里,大治宫室,为复道,自宫连属於平台三十馀里。复道自宫东出杨门之左。阳门即睢阳东门也。连属于平台则近矣,属之城隅则不能,是知平台不在城中也。梁王与邹、枚、司马相如之徒,极游于其上。故齐随郡王《山居序》所谓西园多士,平台盛宾,邹、马之客咸在,《伐木》之歌屡陈,是用追芳昔娱,神游千古,故亦一时之盛事。谢氏赋雪,亦曰:梁王不悦,游于兔园。今也歌堂沦宇,律管理音,孤基块立,无复曩日之望矣。城北五六里,便得汉太尉桥玄墓,冢东有庙,即曹氏孟德亲酹处。操本微素,尝候于玄。玄曰:天下将乱,能安之者,其在君乎?操感知己,后经玄墓,祭云:操以顽质,见纳君子,士死知己,怀此无忘。又承约言:徂没之后,路有经由,不以斗酒支鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怨!虽临时戏言,非至亲笃好,胡肯为此辞哉?凄怆致祭,以申宿怀。冢列数碑,一是汉朝群儒,英才哲士,感桥氏德行之美,乃共刊石立碑,以示后世。

    一碑是故吏司徒博陵崔烈、廷尉河南吴整等,以为至德在己,扬之由人,苟不皦述,夫何考焉?乃共勒嘉石,昭明芳烈。一碑是陇西枹罕北次陌砀守长骘为左尉汉阳豲道赵冯孝高,以桥公尝牧凉州,感三纲之义,慕将顺之节,以为公之动美,宜宣旧邦,乃树碑颂,以昭令德。光和七年主记掾李友字仲僚作碑文。碑阴有《右鼎文》,建宁三年拜司宁。又有《中鼎文》,建宁四年拜司徒。又有《左鼎文》,光和元年拜太尉。《鼎铭》文曰:故臣门人,相与述公之行,咨度体则,文德铭于三鼎,武功勒于征钺,书于碑阴,以昭光懿。又有《钺文》称,是用镂石假象,作兹征钺,军鼓,陈之于东阶,亦以昭公之文武之动焉。庙南列二石柱,柱东有二石羊,羊北有二石虎。庙前东北有二石驼。驼西北有二石马,皆高大,亦不甚彫毁。惟庙颓构,粗传遗墉,石鼓仍存,钺今不知所在。睢水于城之阳,积而为逢洪陂。陂之西南有陂,又东合明水。水上承城南大池,池周千步,南流会睢,谓之明水,绝睢注涣。睢水又东南流,历于竹圃。水次绿竹荫渚,菁菁实望,世人言梁王竹园也。睢水又东,迳谷熟县故城北。睢水又东,蕲水出焉。睢水又东,迳栗县故城北。《地理志》曰侯国也。王莽曰成富... -->>

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