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乡，如果你有时间到我们家那边，就可以看到林中和河边的孔雀。它们在野外自由自在地生活，与山民们和谐共处，非常地有意思。”
伊莲一听，高兴地说，“等我有时间了，我想在你们家里住上一段时间，好好地观察一下孔雀的生活习性。”?
徐桑说，“欢迎你来我们家作客。到那时，我一定要带着你走遍我们家乡，那里有许多美丽的孔雀，还有古朴清纯的民风民俗，你一定会喜欢的。”
两人一直聊到太阳落山时，才分手。分手后，伊莲又乘火车去了张家界和九寨沟。等她从九寨沟返回深圳时，已到了8月。
这天，她又来到锦绣园看佤族舞蹈，可是，居然没见到徐桑！一种莫明的孤独感和失落感弥漫在她的心头。这是怎么了？她问自己，可是，她自己也回答不出来，反正，她心里就是这种感觉，感觉没有他，自己就象没了魂似地。
她一打听，原来徐桑在跳舞时，不小心扭伤了腿，需要休息一段时间，所以，他就辞职回了老家。得知徐桑回了云南边界的山寨，伊莲的孤独感和失落感愈发地浓重起来。这个青年身上所保留的原始古朴的民风，深深地触动了她课题研究的灵感，也拨动着她内心深处某种说不清道不白的情愫。她决定去寻找徐桑。
于是，她向徐桑的朋友们问过他老家的地址，第二天一早，就踏上了开往昆明的列车。
沧源佤族自治县位于云南省临沧市西南部。到了昆明，伊莲又乘大客车继续赶路。一路风尘，几度辗转，伊莲终于找到了徐桑家住的孟雄山寨。孟雄山寨靠近缅甸边境，寨子依山傍水，周围是苍茫碧绿的大山，山风徐徐地吹拂，夹带着青山绿水的新鲜气息。山脚下是郁郁葱葱的热带雨林，长满了叫不出名字的阔叶植物。一条大河环绕着青山从寨子旁边流过，一座座竹楼，木屋和吊脚楼栉次比鳞，错落有致地撒落在这山水旁。这种极具原始状态的异国风情深深吸引了她。就觉得眼前的风景简直是一幅梦中的图画！
在8月夏季，整个中国都处在高温火炉之中，这里却处处是如春的凉爽和惬意。山风从河边和林中徐徐地吹来，不觉得让人清凉舒适，心旷神怡。乘着这清爽的凉意，她一边走着一边看着这青山绿水，看着这片原始而简陋的民居，看着人们露着阳光般的笑脸，走在山间林中的小道上。她也觉得自己的心情被阳光照亮了。
她听徐桑说过佤族是一个把精神生活看得比物质生活更为重要的民族，他们总是乐观豁达、无忧无虑，把更多的空余时间用于尽情地享受歌舞所带来的欢乐。他们认为，今生只有一次，不管是贫富贵贱，结果都要面对相同的人生。所以，这样想来，伊莲就觉得佤族人真是一个深谙人生智慧的民族。他们选择在这山青水秀的林中小屋里居住，难道不比那些在城市的高楼大厦里居住要清新幽静得多，要安宁闲适得多？是啊，一个人的人生应该怎样追求，应该追求着什么？她觉得这里会给她许多的思考。