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一个朝代有一朝代的特性。
世人常言，十里不同风，百里不同俗。
换成了光阴的流逝也是一样，十年不同风，百年不同俗。时代的更换，往往就是一次规矩的从立。
历史的变迁，在动不动就是上千年的时光里从来没一成不变的。
前朝除了婚姻法的不完善，和皇室的知法犯法以外，也并不是一无是处。至少对于女子行为的苛刻，并不像大华这样严谨的变态。
女子当街纵马，和男子一同出游，更有甚者，战场杀敌都出现过。
曾经繁盛的前朝，有一个万邦来朝的说法，其中就有一个典故。说是使者拜访一位官员，是其内子接见，使者见其穿着衣裳，依旧可见其胸前有颗痣，一问之下才知官员的内人胸前竟有六七层明纱。
虽然这个典故是称赞前朝的纺织技术的，可也侧面的说明了二百年前没有肤不外露的说法。
而对于女子的行为禁锢，其实是从大华开始的！若非要追究原由的话，应该要赖大华的太祖皇帝。为何要赖他？其实他也并未对女子搬出什么禁令，这中间其实是个蝴蝶效应。
大华太祖实际上是马背上得了天下，但他却深深的忌惮武将。曾经说过一句类似于武人可以颠覆他的天下，但文人不会。从此开启了以文御武的政治格局。
这其实很像林牧之认识的大宋。历史虽然不同了，但还是让林牧之感学两个世界的历史在某个节点重合了。
什么是以文御武？说白了就是文臣大。过武将，大先生就是个例子！明明是个文状元，挂职却是团练使，正儿八经是个武将职位。
这种事，在林牧之熟知的宋朝更是屡见不鲜，历史上在宋朝之前，你找不出来几个武将文采飞扬。在大宋，如果不是岳飞沙场锋芒毕露，难道《满江红》就写的不文采飞扬？
历史上最文采飞扬的武将，也是出在大宋。
辛弃疾！很多人一听到这个名字，首先想到的应该是大文豪。和大先生并称“苏辛”和李易安并称“济南二安”。但他却是靠着副业c位出道，以至于很多人不知道他的正业是个武将！
这也是为什么林牧之认为大宋是整个天朝历史上文风最盛的时期。
文人多了，按理说应该是知书达理也多了，为什么反而变本加厉的残害女子呢？其实还是时代的不同，思想的不同。
从大汉罢黜百家，独尊儒术以后，文人都以儒家弟子自称。那么如果用两个字让你形容儒家，你会想到哪两个字？
礼、乐！
一个礼字，就让那些文人几乎翻出了所有典籍，只要是圣贤们说过的，都会按照圣贤所说来要求女子，这也就导致了女子的行为会有重重禁制。
有的时候戏想一下，原来女子在旧社会的不公，罪魁祸首竟然是至圣先师——孔子！
其实这些都还好说，也不知大华前几任皇帝之中，出了一个有“别出心裁”爱好皇帝——小脚！然后你懂的！虽然大华还没有盛行裹足，但民间已经有了这个风向。
老湿喜欢小脚吗？喜欢！
这一点自家娘子天生就是，别人羡慕不来的！
林牧之喜欢给赵冬宁洗脚，每次只要自己稍微把玩一下赵冬宁的小脚，赵冬宁都是含羞欲放，小脸红红的像个小苹果，让人忍不住就想上去啃上一口。每当这个时候，林牧之恨不得当场就把裤子脱了！原本不是恋足癖的林牧之也“硬生生”的养成了恋足癖！
林牧之不只一次庆幸自己是个带把的，不然后果不堪设想。大华朝（宋）之前，可能好点，有点行为自由，不过要防着丈夫死了，自己会嫁给自己后辈，或是被丈夫当成工具租出去，大华（宋）之后，走路都成问题，更别说影视剧中那些没病跑两步了。
想一想自己，开局一个破鱼杆，十七八没嫁人，罚款罚到没有裤子穿，国家给你安排一手，好一点的平安一生，不好的天天家暴，然后丈夫打你千百遍，你要待他如初恋。如果丈夫不幸英年早逝，是要守贞洁牌坊呢，还是重复上一个步骤？
这种日子真的没法过！
如果还有女人想来古代找个丈夫，那么老湿给你推荐一手——童养媳！没错！就是这个牌子了！
首先是从根本上解决了婆媳关系，其次，自己的臭弟弟，自己养成。还不能选大家大户的！不然有继婚或者裹足的风险。你也只能在这种变态的社会风气，养成畸形的幸福了。
对于这些个男女的“不平等条约”，这些也只是冰山一角。
倘若这些你都可以接受，还是想要回到古代，那么老湿服了！来吧，来看老师给你表演倒立洗头！
洗头？呃，算了！最近总是阴沉沉的，洗了一时半会还干不了。
烟雨江南，听上去很美好，但好几天不见阳光，可就不太善了。不过对于心大的林牧之来说，什么样的天气，都不可能阻止自己快乐的心情。
从黄贯那给自己弄了个特大号的油伞，做了个支架撑在了院中的石桌上。原来没有棚子的石桌，现在有... -->>
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