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    第二百三十八章 客卿(下)

    地球上,春秋战国后,天下一统,中央集权,士子别无选择,就只能争相讨好一个主子,没有了选择权的士子,就失去了相对独立的人格和自由的精神,再也矜持不起来,由此可见,选择论是一切人道学说的根基。

    孟子说:“焉有君子而可以货取乎”

    而后世的士子,只得:“学成文武艺,货与帝王家”

    既然垄断了,那士子的地位越来越低,直到和奴仆无异,变成真正的门客罢了

    但是这个世界,武功相对普及,不少在野的士子,与文学经,与武有剑,实是轻辱不得,与那些手无搏鸡之力士子不同,他们的力量,可以使朝廷产生一种顾忌。

    就好比人人有枪的社会,贵族豪门也有些顾忌——别因此遇到了疯子,匹夫之怒,敢与君血溅三尺!

    再多严密防备,也不能事事安全。

    所以,还是力量和经济决定地位的选择论体现,在这个社会,虽然已经到了集权社会,但是上有家世,下有客卿,虽然客卿也分成上中下三等,但是总体上说,比与奴仆无异的门客来说,还多了尊重与自由。

    在这个世界上,门客和客卿有区别,门客就是外来的奴仆,一般只得温饱,而且也不能随意离开主家了,总算名分上比正式奴仆好上一点。

    客卿分成三等,上中下,按照主家的规模不同,而有区别。

    但是上礼的客卿,一般来说,非常客气,住有宅,食有肉,出有车,基本上是作为主家的谋士、核心武力而存在

    中礼和下礼,相对就少上许多了。

    理论上说,客卿是可以随意离开的,这叫“合者同谋,不合者去”,当然,现实中,还是受到种种潜规则的束缚。

    刘家?新襄公的传承?这种口气,使方信从记忆中记得这个可能

    不过无所谓,客卿罢了

    方信也就说着:“那就见礼于公子了。”

    深深一拱手就罢了

    虽然理论上说,上等客卿的确不需要跪礼,但是现实中,很少如此,特别是对于公侯之家,一般只有所谓的国士之流,才能受此大遇,方信此行,就是自比这等人了

    侍从们不由变色,浮现怒意

    这刘公子,却脸色不变,哈哈笑着说:“如此,我们就是一家人了,先生不必多礼。”

    敢有此行,就见你是不是有这个才学和力量了

    若不是,杀了就是

    若是,我刘家多有一个国士,这真正是求之不得

    刘公子的态度很好,见快到中午了,就回去,沿着道路,经过数条路,就来到了一个庄园外面,这庄园,有着千亩之地,在里面,遍植桃花。

    虽然这时,桃花已尽,但是可以想象,每到佳节,桃花烂漫之际的美景。

    门前清水,绕园流去,颇为清幽。进得园中,侍从与丫鬟迎接而出。

    这桃园诗会却是郑府的另一件盛事。桃园本是郑府在城外的一座小庄园,

    一个少女上前,说过:“见过公子,见过吕小姐。”

    “六竹,这是方先生,方小姐,你也见过吧!”刘公子说着。

    方信看去,见得这些少女,都是丫鬟打扮,却个个美丽,说话的人六竹,女体修长,最是美丽,神态也有不同。

    刘公子见得方信淡淡回礼,气度雅致,扫过众女时神态专注,又心中突地一动,说着:“方先生,您看,此园我新建,我不才,愿以此奉先生,却未有题名,不知先生可否为之提名呢?”

    这就是考究了

    方信听了也不多说,只是说着:“如此,恕我放肆了,敢借书案一用!”

    刘公子就吩咐下去

    附近就有一石亭,丫鬟自然将笔墨纸砚一一取出,故滴清水于石砚,六竹取出墨锭末端浸得片刻,这才轻捏墨锭,缓缓研磨起来。

    片刻之后,墨汁转浓,幽香而出,她恭谨行礼,奉上笔套。

    方信稍加打量,取出一支狼毫来,定了定神,就开始书就。

    “甲辰春夏,五月火来,与城外湖岸见刘子,相谈甚欢,又至此园,宅东水而桃花尽,池中还见花瓣故,主人问宅而题。”

    “林园有之,明月有之,幽竹有之,佳丽有之,无需更上一杯酌,就有熏染欲醉意,此乐甚是陶然,今几可与子同之乎?”

    方信此时书法,尽得神髓,却与王羲之不同

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