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    祝云庭望着眼前犹自蠕动的碎肉,一摆手,下令道:“把这些百人怨的碎肢聚集起来烧掉,小心些,不要被划伤了。”

    黑麒近卫听罢默无声息的执行起任务来。

    就在这时,曲乘风来到祝云庭身边低声道:“大哥,姓张的那个老头刚才一直在和那两个东瀛人背着咱么,嘀咕些什么。”

    祝云庭听罢皱了皱眉,他到现在也想不明白张孚敬到底是什么意思,难道他还真的信任这些东瀛人不成?还是他另有什么目的?总不成他是想叛国吧。

    曲乘风见祝云庭先是皱眉,然后发呆,便忍不住开口道:“大哥,您这是怎么了?”

    祝云庭听罢将自己心中的疑虑简单说了一遍,曲乘风听罢“嘿嘿“怪笑两声,道:“也说不定那老家伙想老牛吃嫩草,再纳个小妾什么的?“祝云庭听罢顿时哭笑不得,虽然官员名士纳妾是自早便有的风气,可是此时这种危机重重之际,你觉得一个混迹官场一辈子,老奸巨猾的家伙会在这方面如此努力?

    想到这里,祝云庭不禁心中暗叹,看来孝陵卫真的不能交给这小子了,回去后就见一见那个什么袁克青,希望他能担得下这幅担子吧。

    不过前提是自己能够活着回去。想到这里,祝云庭便决定,下面的路一定要步步为营,于是他走向张孚敬和鱼藤中旬的方向,然后开口道:“鱼藤先生,我想接下来的路你应该没有能力继续带了吧。”

    鱼藤中旬听罢直接鞠了一躬,道:“对不起,我们也不知道为什么再次进来后,这里的机关似乎便发生了改变,为大家添麻烦了。”

    祝云庭听罢皱了皱眉,道:“现在不是追究责任的时候,重要的是接下来的路怎么走。现在我们连秦皇陵的主墓室都没有找到就已经损失如此之大了,必须想一个办法,否则我们恐怕就要陪着这位千古一帝长眠于此了。”

    这时,最近极为低调,却总是在关键时刻开口的张孚敬却突然开口道:“我已经派人来了,此人名叫岳兴国,乃前朝将军的后裔,必定可以帮上我们。”

    曲乘风一听这话,忍不住低声嘀咕道:“又不是行军打仗,就算他是岳武穆在世又能怎么样。”

    话音刚落,张孚敬便笑道:“如果说是搬山将军呢?”

    在场的人一听这话都下意识地一愣,随即便是兴奋!

    众所周知,盗墓是一种极为古老的职业。在新石器时代就经可以看到有意识的墓葬破坏现象的遗存。在春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后,厚葬之风兴起,于是盗墓行为益为盛行。

    盗墓这种职业在世人眼中,历来各个都是该遭千刀杀,万刀剐的歹人,乃是极败坏的恶名。可细论起来,朝臣天子,士农工商,在那三百六十行里,从上到下,哪一处没有丧尽天良,用瞒天手段行奸使诈的贼子?大盗窃国,中盗窃候,成王败寇,只有最末等的才窃金银甚至到了东汉末年,盗墓这一行已经出现“官盗”,也就是动用大批士兵,明火执杖地大干,甚至为这些人封官封爵,比较出名的就有汉末董卓手下的“卸岭力士”,曹操的“摸金校尉”,南朝宋前废帝刘子业所设立的“发丘中郎将”等等。

    而盗墓也有很多流派,按地域可分为南北两派,南派讲究“洛阳铲,不走空。”而北派则讲究“寻龙点穴,墓中掌灯,富贵由命”。往白了说就是南派擅长洛阳铲探穴,并有下墓不走空的原则,而北派则是利用风水命理推算地脉,辨气象,以《易经》为宗旨定位墓穴,并且下墓之后要在墓室的东南角,然后再开始盗墓,如果公鸡啼蜡烛熄灭了,财物必须放回原处,恭敬磕三个响头,空手回去。

    这是民间的划分,也就是“民盗”。

    而不论是“民盗”还是“官盗”,这个伙计也不是那么好干的。

    若想盗墓,须知“四字八法”。也就是“望,闻,问,切”四字诀,每字分上下两道,一共八法。比如“望”字之上法,乃为上观天星,下审地脉;下法观泥痕,辨草色,其间高下,虽是相去甚远,却皆有道,非是寻常艺业可比。故常言道“七十二行,盗墓是王。”

    纵观古今,最有名的盗墓门派就是发丘,摸金,搬山,卸岭四派。

    正所谓“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲。”这句话不仅概括了四门的特色,也说明了只有掌印的发丘中郎将,握符的摸金校尉,会术的搬山道人,披甲的卸岭力士才是真正的盗墓高手。

    摸金校尉,可... -->>

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