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天启就这样来了，作为至高无上的唯一神安拉，拉开了黎明的帷幕，它强迫冥思里的穆罕默德诵读，但穆罕默德大声喊到我不识字时，音乐在这里变得狂乱急躁，但随即就舒缓下来，直到最后，宛若溪流淙淙，鸟语花香。
接着先知便如同耶稣那般，开始了传教的生涯，他接受了安拉的启示，那就必须要成为这种旨意的“顺从者”。
“穆斯林，便是顺从者；
穆斯林和另外个穆斯林，是绝对的兄弟关系；
我们穆斯林共同生活在乌玛这个大公社里，人人平等，所有人都必须缴纳‘宰卡’，用来救济穷困弱小；
公社里有法律，但最高主宰是安拉所同意的美德，每人都必须遵OTg2NTc=守；
我们穆斯林要扫除掉盘踞在卡尔白圣殿里的三百六十个秽物；
让世界重归唯一神的主宰之中！”
演员塔尔玛在舞台上一句一句呼喊着，包厢里的劳馥拉也一句一句地应和着，带着很大的感情。
布格连也沉默不语，他从心底升起了阵凉气——为什么，先知所创立的伊斯兰教，和法国革命的精神源泉卢梭主义有这么大的相合性？
真的，这里面大部分理念，正是马拉先生所鼓吹的，也是被法国江浙湖汉北富有者所敌视畏惧的。
“你不配继续留在麦加城里，你也不配再拥有神圣的哈希姆姓氏，我宣布，将你和你的追随者放逐！”随着舞台上的霹雳声，麦加城内的倭马亚族首领，还有一位先知所在的哈希姆家族的长老，他们都在对麦加卡尔白的朝觐内获取巨大财富，另外都讨厌伊斯兰教劫富济贫的财政观点，在对先知发出嘲讽和威胁后，开始追杀他。
“电闪雷鸣”里，先知与他的战友：亲近的家庭成员，被释放的奴隶，富有的商人，有坚定抱负的年轻人，心怀不满的麦加次要家族成员等，逃亡去了一片叫“耶斯里卜”的绿洲，在那里他得到了皈依伊斯兰教部落的支持，开始对麦加城卷土重来！
后世，这一年便叫“徙志年”，而耶斯里卜绿洲也改名曰“麦地那”，即“先知之城”。
这下几乎劳馥拉和艾蕾同时嘀咕起来：
“耶斯里卜，麦地那......鲁昂......”
然后两人惊讶地互相对视起来。现在她俩觉得这部《先知》的戏码，影射的现实越来越多。
在这里，先知的妻子去世，为了支持传教事业，先知又娶了好几位妻子，但大多是寡妇，有的是去世门徒的妻子，有的是在战争里牺牲的烈士遗孀，先知无微不至地照顾着她们，让所有迁士和辅士都没了“妻子无人抚养”的后顾之忧：他那位于绿洲中央的小屋里家眷不断增多，先知便制订法律，便制订礼拜，便传授语录，追随他的信徒数量越来越多，但是物质财富却日渐匮乏。
“按照沙漠的传统，我们有权力通过劫掠仇敌的方式，来增加穆斯林公社的财富。异教徒用血造就的恶，我们就用血来洗涤清楚好了！”舞台上，“先知”对着麦加城的方向，拔出了自己锋利的佩刀！
拐角坐席里，罗伯斯庇尔摘下他那浅绿色的镜片，感同身受的泪，让他的视线模糊起来。
他旁边一位苗条的女士，递过来块亚麻手帕，将他的镜片擦拭干... -->>
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