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贝多芬为什么被称作“音乐圣人”
贝多芬，这位世界上最伟大的德国作曲家，从小就受到过十分严格的音乐训练。他7岁时就已经可以登台演奏复杂的钢琴曲，12岁成为宫廷剧场的首席小提琴师。不幸的是，从26岁开始，他患上了耳病，加上爱情失败，身心受到巨大的打击。但他顽强与命运搏斗，创作出《英雄交响曲》、《命运交响曲》和《第九交响曲（欢乐颂）》等9部著名的交响曲，并写下了大量的钢琴奏鸣曲和协秦曲。贝多芬的音乐充满了英雄主义气慨和对人类自由、平等、博爱理想的不懈追求，达到了古典交响乐的最高峰。他的音乐，感染和鼓舞着一代又一代人奋发向上，因此他被誉为“音乐圣人”。
知识点：贝多芬、作曲、交响乐、奏鸣曲、协秦曲
我国古建筑门前为什么有石狮子
我国的古式建筑门前，总能看到一边一个石狮子蹲伏在那儿。
其实，狮子这种动物主要产于非洲，中国是根本不产狮子的。根据史料记载，中国最早出现狮子，是在汉代张骞通西域之后的事。据说，当时在西域一位国王向汉顺帝进贡的诸多贡品中，竟有一头威武的雄狮。汉顺帝非常喜欢这头雄狮，并立即传旨：他死后要由这头狮了为他护陵。这可难坏了那些负责修建皇陵的大臣们，活狮子怎么能老老产实地蹲在那儿护陵呢？最后，还是一位聪明的工匠凿了一对石狮解决了这个难题。
从那以后，不少达官贵人在陵墓、官宅门前也雕上一对威风凛凛的石狮，这种风俗一下延续至今。
知识点：古建筑、石狮子、汉顺帝、护陵
为什么外国人称石狮子为“中国狮”
石狮子在中国有着悠远的历史，是流传至今的最广的一种雕刻艺术品。它们中有的凶猛威武，有的俏皮可爱，有的雍容华贵，有的朴素，可是都同真狮子的模样大大不同。为什么中国的石狮子不按照真狮子来雕刻呢?
狮子原先都在非洲、西亚等地，而中国并没有狮子。一直到西汉时期，汉武帝派博望侯张骞出使西域，打开了沟通中亚、西亚的丝绸之路，狮子这时候才作为贡礼献给中国朝廷的。也可以想到，能够亲眼看到真狮子的人一定是少之又少的。所以中国古代雕刻家在雕刻石狮子时，基本上是根据听到的再加上自己的想象来雕刻的。因此在北魏时，宋云等人在犍陀罗国见到真狮子后，才发觉中国的石狮子与真狮子的形态有些不同。
从艺术创作角度来说，中国古代艺术家往往重视“神似”，而忽略“形似”。手法概括简练，有装饰趣味。在他们雕刻石狮子时，利用夸张的艺术手法，着重表现了狮子的威武、悍烈、凶猛和强健等内在精神。有的还把中国传统的神兽观念融人到创作中去，给石狮子加上角，添上翅膀，将它神化。
中国的石狮子从一开始就有着独具一格的艺术风貌。它们既有了真狮子的精神，又与真狮子的体态不尽相同，而且与西亚、西欧国家的石狮子也有明显的不同之处，所以外国人喜欢称中国的石狮子为“中国狮”。
知识点：石狮、中国狮、艺术风貌
为什么埃及金字塔具有特别的艺术吸引力
埃及的金字塔列入“世界七大奇观”之一。关于它的修建有一段传说：上古埃及国王奥西里斯被他的兄弟塞特杀害，尸体被切成14块，抛到了各处。奥西里斯的儿子荷拉斯长大后，战胜了塞特，并为父报了仇，他与母亲一起把丢弃各处的父亲尸体找回，拼凑起来做成干尸，然后在神灵的帮助下使父亲又活了。但是父亲没有回到人间，而做了阴间的统治者。荷拉斯继承王位，修建金字塔，为父安葬。
传说终究是不可信。根据埃及艺术史学家尼·阿拉姆的说法，建造金字塔是对神的服从。古埃及人对这项工程的建造是心悦诚服的，因为他们认为这是在为法老做一件神圣的事。但后来学者总是错误地认为法老在修筑金字塔时奴役百姓。从当时来看，金字塔本身的艺术性或许并不重要，重要的是它象征帝王崇拜神灵的思想。
金字塔最早的结构造型是第三王朝左塞王的金字塔——“梯形金字塔”，是宰相兼祭司的伊姆荷太普设计的。他当时不过是想为左塞王建造一座比周围所有贵族陵墓都高的巨墓罢了，根本没有其他的想法。当这种帝王意识到了第四王朝胡夫王时，便可看到陵墓设计发生了变化。原来左塞王金字塔里安排在地下的墓室，改在了金字塔塔身内，四壁和天顶都覆盖着巨大的花岗石块。因为王陵一般是在王家墓地的中央，所以它的东面和南面都是一些王室成员的小金字塔；南面有埋葬国家要人的石台；东面有一座亭殿。这种突出的设计，不仅使金字塔变得越来越神圣，也越来越壮观了。
金字塔在世界建筑史上立下了一块丰碑，它具有特别的艺术吸引力。首先，它具体地表现了古埃及人对形式美的理解。从表面来看，它给人的感觉是对称、均匀、色泽和谐。塔身的每个角、每条边、每块石块，好像都是经过严密的计算后完成的。从色彩来看，它的墙面是玫瑰色的花岗石，地上铺的是雪花石膏，再加上涂有色彩的雕像与大自然的配合，显得十分地完美和谐。其次，金字塔还具体表现了古埃及人对整体安排的完美理解。一般金字塔都是一个复杂的建筑体，建筑师不仅在空间安排上重视主次关系，而且要求杂而不乱，不可分割。这种安排，无疑让金字塔起到了领袖作用，创立了建筑史上最庄重、最伟大、最神圣的崇高美。
知识点：埃及金字塔、第四王朝、壮观、完美和谐
为什么狮身人面像象征着
至高无上的权力
打开人类文明的史册，首先看到的就是耸立在埃及平坦广阔沙漠上的巨大金字塔。它们是古代埃及国王——法老的陵墓。在金字塔旁还有祭庙和高大的狮身人面像，代表了古代埃及专制君主至高无上的权威。
希腊人叫狮身人面像为“司芬克斯”。在埃及规模不一，它们雕凿于公元前27世纪，一般是用一块巨石雕成。它雄踞在金字塔旁，使金字塔看起来更加宏伟、壮观。
最大的一座狮身人面像是在哈佛拉金字塔旁。它建造于公元前2550年，高20米，长57米，面部长5米。据说，它的人面是哈佛拉法老理想化的肖像。它头上有条纹头巾，下巴上是埃及国王和贵族人用的假胡须。这个庞大的雕像是用一个石灰石小山丘雕刻而成的。由于雕塑庞大，古代的埃及艺术家没有像过去一样十分注意那些细小的细节，而是运用了十分简洁的手法，加强了雕像宏大、简单的整体效果。这个传奇的狮身人面像前是世界的一大古迹，古埃及文化的象征。
在新王朝时，司芬克斯是疯狂崇拜的中心，被人们敬为神。在狮身人面像的两爪间有块大花岗石碑，传说人们记叙着这样一个预言梦：有个年轻王子在司芬克斯的阴影里休息，他在梦中见到这座雕像跟他说，如果他能够把那些埋了人面像半个身子的沙砾清除掉，它就让王子成为埃及的法老。王子按它说的做了，终于在数年后成了王朝的统治者图特摩斯四世。
希腊人把狮身人像叫做“司芬克斯”是因为在希腊神话中也有个司芬克斯，是个狮身人面的女妖，但长得很美，还很有学问，曾受过文艺女神缪斯的教养。她是忒拜城一大害，每遇见人就用“早上四只脚，中午两只脚，晚上三只脚”的谜叫人猜(谜底是人的幼年、中年、老年)，猜错的就会被吃掉。在欧洲建筑的装饰中，人们经常用司芬克斯作为装饰物。有时她还被人们添上双翼。现在司芬克斯在许多国家是指各种建筑装饰物或工艺品的人头、牛头或羊头狮身的雕饰。
知识点：狮身人面像、文化象征、雕饰
好莱坞为什么会成为世界影都
一位美国巨富考克斯同其疼爱的妻子在加州郊区一块土地上安家落户，开拓庄园。因考克斯太太家乡坐落于一片冬表树包围中，她思念家乡，便将庄园命名为“冬青树林”。因为冬青树的英文名字是Hollywoood，谐音似“好莱坞”，这个庄园因此被称为“好莱坞”。后来好莱坞庄园被美国芝加哥山列格电影公司看中，并将它买下，还在庄园里拍摄了《基督山伯爵》。“好莱坞”因电影《基督山伯爵》的拍摄成功而名声大噪，许多电影公司开始注意此地。他们发现这里雨季短而集中，大部分时间阳光灿烂，在露天搭设布景和建摄影棚非常适合。而且这里定居的有白人移民，还有土著印第安人和中国、日本、印度等世界各国的移民，挑选各类演员十分方便。考虑到各种有利条件，美国的各大制片商纷纷涌到这里建设拍设基地，出产了《乱世佳人》、《超人》、《星球大战》等闻名世界的影片。自此，美国的电影中心逐渐向好莱坞转移，此地也变成了世界影都。
知识点：好莱坞、庄园、电影公司
为什么称马踏飞燕是祖国
雕塑艺术中的瑰宝
作为我国旅游标志的图案，是一匹奔驰的骏马。它的三只脚蜷起，另一只踏在一只飞奔的鸟身上。这个标志有很大的意义，它代表了我国几千年历史的古老文化，也象征着我国旅游事业的飞速发展。这个标志是从我国古代的一件雕塑珍品“马踏飞燕”而来的。
1969年在甘肃省武威发现了一座东汉时期的墓葬。从墓中挖掘出大量的铜铸车马。有驾车的马，也有人骑的马，外形都十分生动，铸造也很精巧细致，我们从中可知墓主人是位善于骑马，喜欢马的人。在这些铜马中，有件最有价值的青铜奔马，令人叹为观止，轰动了中外艺术界和考古界。这件青铜奔马高34．5厘米，长41厘米，它没有拉着车，也没有被人骑坐，而是在自由地奔驰。它昂首长嘶，尾巴飞扬，蹄子灵活地舒展着。一只蹄子踏在一只飞鸟的身上，这只飞鸟回过头来显得非常惊奇害怕。这匹骏马跑得如此快，甚至超过了正在高速飞翔的燕子。这件雕塑生动地刻画出骏马神速飞奔，一往无前的矫健身姿和风驰电掣般的奔腾气势。人们根据这件雕塑的造型把它称为“马踏飞燕”。近几年有些专家考证认为，雕塑中的这个飞燕是古代传说中的“龙雀”。马是神马，“天马”。这更为这件雕塑增添了不少神秘色彩，使这件作品的意境变得更加深远，有那么一种“天马行空”的感觉。它那一蹄轻触在“龙雀”上，而这只“龙雀”回首疾飞的惊骇状态，使人看到的是一匹“四蹄疾于鸟”、“自然凌翥”、“不可羁勒”的神马。人们也叫它“马超龙雀”。
这件作品从构思到造型都非常特别，是举世罕见的。它不是现实生活中马的简单写实，没有生活中常见的马的形象，而是用了夸张的手法，表现出马的奔跑和它的神速程度的一个艺术品。这件青铜雕塑的构造非常精巧，虽然整个雕塑的支点只是一个蹄子，但蜷起的蹄子和飞扬的尾巴，和它那优美的姿势都让人感到这件作品重心是平衡的，虽然让人觉得动感很强，但绝对没有不稳定的感觉。飞燕作为雕塑的支点，处理得十分恰当。这件雕塑的铸造工艺也是非常值得称赞的。早在东汉时期，古代的劳动人民，能工巧匠们能够铸造出如此精巧、如此优美的艺术作品，实在是令人不胜感慨。这件作品凝结了我国古代人的丰富想像，也从中体现了出众的制作工艺，是祖国雕塑艺术中的瑰宝。
知识点：马踏飞燕、旅游标志、青铜、构思造型
为什么成语是民族文化的积淀
你是否知道“一衣带水”的出处呢?
《南史·陈后主纪》里有这样一句话：“隋文帝谓仆射曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎?’”原来它的历史还相当久远。我们所知道的成语来源越多，我们的历史与文化知识就越丰富多彩。
汉语成语的来源相当广泛，最常见的有好多个方面。有很多成语都来源于神话寓言，像“精卫填海”来源于《山海经》；“愚公移山”出自《列子·汤问》；“火中取栗”出自法国拉·封丹的《猴子与猫》。也有很多成语出自于历史故事，例如“望梅止渴”出自《世说新语·假谲》；古代人的诗文语句常常发展成为一些成语，如“虎视眈眈；出自《周易·颐》；‘舍生取义’出自《孟子·告子上》；另外，有时候人们的口头俗语同样可以发展成为成语。如“狼子野心”“众志成城”等就出自古时的俚语；如“拐弯抹角”等就出自后世的口语。
成语大多数是四音节的。这与汉语语言双音节化有相当大关系，双音与双音结合是现代汉语的一个重要节奏倾向。可“四音节”并不是成语的标志，还有的成语是三音节或者更多音节的。像“既来之，则安之”“树欲静而风不止”“工欲善其事，必先利其器”等也有不少人认为是成语。
既然四字性不可以作为判断成语的标准，那么拿什么作标准呢?成语一定具有双重性的意义，在字面上是一个意思，实际上却是另一种意思。像：“凤毛麟角”，表面上是“凤凰的... -->>
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