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德行。
伯牛患有恶疾，孔子前去问候他，从窗户外面握着他的手说：“命运啊！这个人居然有这种恶疾！命运啊！”
厓雍，字仲弓。
仲弓问政，孔子说：“出门就像会见贵宾一样，役使百姓就像承当大祭一样。在邦内没有怨恨，在邦外也没有怨恨。”
孔子认为仲弓有德行，说：“雍也可使南面。”
仲弓的父亲出身低贱。孔子说：“犁牛的儿子骍且角，虽想不用于祭祀，山川之神会舍弃它吗？”
厓求，字子有，比孔子小二十九岁。做季氏家宰。
季康子问孔子：“厓求仁吗？”孔子说：“千户邑、百乘之家，求也可使管理其赋税。仁则我不知道了。”季康子又问：“子路仁吗？”孔子回答说：“就像求一样。”
求问孔子：“听到什么就实行吗？”孔子说：“去实行。”子路问：“听到什么就实行吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到什么就实行呢！”子华奇怪（孔子）对同一问题却有不同的回答，问：“冒昧地问一下，为什么问相同的问题却回答不同？”孔子说：“求个性退缩，所以激励他奋进。仲由好勇胜人，所以抑制他谦退。”
仲由，字子路，卞地人。比孔子小九岁。
子路的个性鄙俗，好勇力，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子，腰佩野猪皮做的剑鞘，曾经冒犯过孔子。孔子设礼稍加诱导子路，子路后来穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子的学生请求作孔子的学生。
子路问政，孔子说：“自己先要身体力行带好头，然后让老百姓辛勤劳动。”子路请求多讲一点。孔子说：“不要倦怠。”
子路问：“君子崇尚勇吗？”孔子说：“义作为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”
闵损，字子骞，其孝行被孔子大加赞赏，他的人格魅力在孔子的叙述中得以展现。孔子通过描述闵损的行为，向我们传达了孝的重要性。然而，闵损选择不参与政治，拒绝了官职和禄位，显示出一种对个人道德和人格的坚持。他的观点“如有复我者，必在汶上矣”表现出他内心的独立和不随波逐流的精神。
孔子对于其他弟子的评价也很有意思。例如，他评价伯牛为有德行的人，尽管伯牛患有恶疾，但孔子依然去问候他，显示出孔子对于人的内在品质的重视。而他对仲弓的评价，认为其有德行且可以担任重要职位，这无疑是对仲弓的肯定和鼓励。
子路，仲由，个性鲜明。他的好勇、直率和粗犷都让读者印象深刻。虽然曾经冒犯过孔子，但他后来却成为孔子的弟子。孔子对子路的教导尤其值得我们深思。孔子教导子路要自己做好表率，同时要勤劳不懈。他还强调了“义”的重要性，指出无论是君子还是小人，如果只崇尚勇而忽视义，最终会导致混乱和盗窃。这一观点无疑深化了我们对于儒家道德的理解。
通过《论语》中对闵损、伯牛、仲弓和子路等人物的描述，我们可以看到孔子对于道德和人性的深入洞察。他强调个人的内在品质和道德修养，同时也强调社会责任感和勤劳的重要性。这种全面而深入的道德观为我们提供了生活的指南。在今天这个复杂多变的社会中，孔子的教诲仍然具有指导意义。