第五章 剪径兽人组 传说的开始 （一） (1/2)

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    飒飒金秋满山谷，狂雷风刀时常来。他日我若为战帝，报与大熊还名来。待到秋时剪径日，巨斧饱饮金丹血。冲霄战阵遍昆仑，满山尽是大肥羊。

    小谷之内，水潭之上，有一飞流而下，其下一人持斧而立，正是艾奥里亚。

    那日，小胖子对其弟兄二人分派完毕，便传一巫法于他，其夜，大熊于他辨认全身筋脉，教其识别巫海识源。

    翌日，小胖子教大熊一掌打破艾奥里亚小腹战气，令其战气游走身体各处，再叫其依巫决行气。嘱其：日间立于飞流之下功行九转为始；下地与大熊相欺，磨练皮肉为终；晨，起而吟诗，暮，憩而作对；继而有序，百日为期。

    巫决本就是要将修炼者的自身打磨成一个小宇宙，其修炼过程霸道无匹，每运功一次，便会将经脉肌肉强力摧毁一次，再修复一次。故而艾奥里亚的修行都是在嚎叫中度过的，就如他自己说的那样：叫啊叫的，就习惯了；疼啊疼的，就不疼了。

    先前两日，艾奥里亚觉得自己的身体就像充满了气的气球一般，战气满布，真害怕一个不小心就把自己给戳爆掉。当他小心的爬上瀑布下面的大青石，才发现要想在这青苔遍布的石块上站稳都是一件非常困难的事。每每当自己好容易稳住了身形，头顶上一波水流就会把自己打落下水潭；要不是在潭边有大熊和三只猪婆龙兽的四张大嘴在笑，估计自己怎么也坚持不下去。

    好在，经过一上午的爬坡和冲落，大熊终于做了作为弟兄该做的事：它爬上大青石，双脚用力，硬生生的踩出来两个寸许深的爪印，让艾奥里亚的双脚终于有了些许可以借力的地方；随后，大熊摆出了个沉腰立马的站姿，要艾奥里亚照做。这样才使得，艾奥里亚在第三天的挂月之时，终于在大青石上站稳了脚步。

    修炼开始了，艾奥里亚和大熊弟兄俩每天都严格的按照起床、修炼、睡觉的三部曲进行着。而小胖子却无声无息的消失了。

    常言道：山中无岁月。百日的时间，一晃而过。艾奥里亚在大熊的指导下，体内可以完整的运转巫决，体外也能横举一柄大斧扛住瀑布冲击一个时辰以上；也算是略小成。

    一日，晨时，小谷间，烂漫山花，彩蝶萦绕，好一副碧草萋萋的悠然所在。

    艾奥里亚的吟诗声响起：绝代有猛人，幽居在小谷。自云西方子，零落东方处。山中投明主，弟兄始相逢。巫法炼筋骨，青铜何足哉。百日恶疼歇，万事随转风。兄弟嬉戏武，拳打猪婆龙。谷中不知时，体魄健如熊。愿见弟兄笑，不闻主人哭。在潭水贯顶，出潭拳到肉。主人何所去，艾奥何所寻。摘花见血回，采柏亦惊天。天寒风紧急，日暮修竹倚。

    “好诗，好诗！看来你这段时间没有偷懒，居然可以吟出如此长的诗句来了。”一个久违了的声音传入正在晨吟的艾奥里亚和听诗听的摇头晃脑的大熊耳中，是主人。

    小胖子回谷了。

    小胖子回谷，意味着艾奥里亚的修炼将告一段落，即将进入实战了。

    这些日子的别离，两人一熊都有了明显的变化。

    艾奥里亚修炼巫法业已入门，加上每天和大熊对扑，原本就雄壮的身体，越发的结实强壮，现在的他对战三头猪婆龙兽也可以做到互有攻守了。

    大熊却不然，每日里，它除去陪艾奥里亚对练，就是看着自己的人类弟兄修炼，慢慢体会修炼时体悟，再和其分享，这也是感悟天地的一种方法。但是，大熊在艾奥里亚的影响下，变得生动起来，不再是一副我就是死熊，你动我一下，我才动一下的样子。

    小胖子出谷三月，不知道做了些什么？按他的说法，是去打探“猎物”的消息去了。但是，艾奥里亚却觉得自己的主人是背着自己两兄弟“吃独食”去了，无他，回谷的小胖子比以前更圆了。

    肆夜，小胖子在大树树冠之上捣鼓了一夜。

    翌日，天边露白，树冠之上竖起一杆大旗，上书“打劫”二字，金光璀璨，煞是耀目。小胖子背负大旗，飘然“蹦”下，若非他那出彩的身段，这一出场必能获得满堂的喝彩。艾奥里亚和大熊侍立树下，皆双手捂眼，不敢直视其风采。

    小胖子言道：“今日，本尊算过，乃上上吉，是我等出谷之佳期，毕旗开得胜，盆满钵溢。”

    随着小胖子的出场，那三头猪婆龙兽不知从何处拉起一架小车，飞也似的奔了过来；将那小车往大熊面前一放，对着小胖子和大熊点点头，又飞快的退回潭中。

    艾奥里亚看着自己获得新生，收获兄弟的小谷，十分不舍，向小胖子问道：“主人，这山谷有名字吗？这里有我重要的回忆，我想记下来。”

    小胖子摇了摇头，开口说道：“这里只是我临时的休憩之地，没有名字。你若有兴，可以自己取一个，喏，可以去刻在那瀑布边上。”

    艾奥里亚闻言大喜，拍拍自己兄弟的肩头，兴奋的嚷嚷道：“兄弟，我们在这里义结金兰，又在主人的指引下，驻扎这里学习功夫，以后的天地还等待着我们去开辟呢！所以，我决定了，叫它“辟谷”，以纪念我们美好的回忆！”

    “屁股？”着发音把小胖子和大熊雷得是皮开肉绽，外焦内糊；一人一熊当时就想吐血。哪知那艾奥里亚手脚极快，在他们还被雷的没回过神的时候，“辟谷”两个如蚯蚓爬行般的字迹已经出现在瀑布边上。

    看到，原来是“辟谷”而非“屁股”的小胖子强忍着吐血的冲动，恶狠狠的给艾奥里亚布置了一大堆笔墨作业后，率先逃离了这幽静的小谷，不，现在这里就叫“辟谷”了。

    随着二人一熊的离去，“辟谷”里又恢复了往昔的宁静，三头猪婆龙兽悠然的漂浮在水潭之上。

    昆仑墟人境，金阳坪。相传此地曾有金乌落地，金乌司阳，故名金阳坪。此地四面环山，中间一片焦黑黄土，长宽各约四五里。每次昆仑墟开禁，此地都会是一个聚集点，就好象是块天生的交易地。众多的商团，个体实力强大的寻宝商人，以及入境闯关的各族精英们，大多会在此地逗留，要么出售些得到的珍稀药材、金石材料或是前辈遗宝；更多的是看能否收购或是换取自己可以用的上的东西，其中修炼典籍，无论残篇还是断本，都是抢手的物件。

    然而，这里最受大家欢迎的东西，即非修炼典籍，也非珍稀秘宝，而是粮食。这些个吃食，大多是由各大商团经过多年的准备和提炼后的各类食材，如：米精，相传一粒可让人饱食一日；精肉脯，取多只禽或兽炼制而成，一条可供十人之餐；泉晶，汲取百担清泉，炼化为晶，可供千人一日之用。而这些都是普通的。

    还有几大商会，入境之后，他们便会直赴金阳坪，其间不会在任何地方多驻留片刻。他们带进昆仑墟的东西都是最上乘的，大多都是修士们的必备之物。当然，修士们要想从他们手里得到补给或是其他什么物件，付出的也非凡品。他们所收的东西，有功法、有材料，但是他们都会有商会的供奉进行鉴赏，只有这些供奉点了头的东西，他们才会收。除了这些死物件，他们还收一样东西——承诺，高手的承诺。因为，没有哪家会嫌自己的高手够多的。最次的高手，也可以作为商会里的初等供奉，就如跟着商会进入昆仑墟替商会鉴宝的供奉便是如此。

    凡事总有例外。有那么些个自以为是的高手，与商会交易拿走自己需要的东西后，转身便反悔的，最后都在几大商会的联合追击下要么魂飞魄散，要么世间蒸发，无一例外。

    距离昆仑墟人境封境还有不到三个月。这段时间，是金阳坪最为热闹的一段时间。因为，历经昆仑墟开禁已有一年九个月有余了。无论是历练，还是寻宝，大多的进入者都已经有了一定的收获。他们需要一个可以放松，也可以交易的地方。金阳坪，那是诸多有关昆仑墟密典里都推崇的地方，也是让历届昆仑墟探寻者都觉得不枉此行的地点之一。

    按照规矩，当金阳坪正中日冕刻度第六百六十六指向午时，昆仑墟最大的交易会就会在东方大陆三大皇家商会的联合主持下开启。

    东方大陆共有六大商会，分别是：大秦奔马商行、大唐五牙商行、大明皇商三家皇家商行，以及和字商会、万字商会和龙凤商会三大民间商会。

    皇家的三大商行，依国力为本，占据了东方大陆六成的交易，其交易手笔之大，就食材交易而言，米精交易一次就动辄可达数百斗，每斗有米精十万粒，这一次交易就可以让十万人吃上年余。若非有一国之力为其耕作，那实非一般人力可及。

    民间的三大商会，则在秘境中也有密地，但是只对拥有其商会对应密函为信物，方可进入。其交易的对象，大多为高阶修士，交易的物品也均为珍稀之物。有好事者曾言：这三大商会的会首，必和几大修者门派有干系，甚至几位会首本身就是品级不低的修士。

    而不少的人赶在大交易会举行以前，都会先自行开展一番交易。围绕着坪中日冕，三五成群的形成了一个个小型的交易摊位，有以物易物的，也有直接换取大量黄白之物的，其间还有一些自持眼力过人者和气运极佳者出没其间，以极小的代价换取差价极大的物品，名曰：捡漏。有传言道，某次某修者捡漏，捡得一上古密典，后大成，开宗立派，成为一代祖师。

    金阳坪，日冕刻度为第六百六十一次。距离大交易会还有五天。

    今日的金阳坪热闹非凡，皆因距离大交易会开期日近，散落在各处的生灵大多都已汇集于此。人境二秋酷热之风与三秋之彻骨之风交替于寅时初、申时末，卯时与酉时正是两风休憩停止的时间，也是大小交易会进行的时间。

    这几日，到达金阳坪的人是越来越多，各类消息也越传越开，其中也不乏某些别有用心的势力或是人散发出来的消息。这些消息传的特别快，但均是有头无尾。要是想知道这些消息的来由首尾，那就得看您是否出得起价钱了。

    申时三刻，或三或五的小型交易摊位逐渐出现在日冕周围。随着人境秋风渐缓，不少的摊主已经开始吆喝上了。人群聚集之处，必是消息流通之所；毕竟消息也是一种“货品”。

    贺翔，大明皇商的三级管事，大明皇朝御马监从七品拿马。御马监掌“御厩兵符等项“，为大明京中禁军提督，贺翔职微权高，又有一手“捡漏”的绝活，得内廷大监所器，遂外放，令其随商行入禁，施展手段为“灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君”，即当今明皇找寻仙机道缘。

    日冕右下首，是“捡漏”的最佳场所。那里的摊主大多会把一些脚跟不明的物件放出来，供大家赏玩。那不识货的，大家一顿瞎侃，末了，大多黄了生意认了朋友；有识货的，先行与摊主交割，再三言两语，半遮半掩的道出物件脚跟，摊主长了见识却折了本钱；还有一种，摊主识货，却不言明，遇到那满口胡诌之徒却任其表演，有甚者还会帮忙吆喝来一群看官，待那信口雌黄之人演完全套，准备交易时，摊主才慢悠悠的道出物件的脚跟，让其惶惶而逃，从而高价卖出自己的物件。其实这是摊主为了出货而演的双簧，当然也有摊主真遇到这样的事，那可就真撕破了面皮。

    一般的摊主，都会在自己小摊前竖上一颗草穗或是一支树杈，前者意喻摊主尚不知晓物件的来由，有意求教；后者是摊主知晓物件价值，需要以物易物。

    今天在这群小摊主里，来了位稀罕的主子，他也竖起一物，瞬时便吸引了大批的目光，有稀奇的，有诧异的，有乐呵的，还有鄙视的。

    这位摊主的出现，顿时让日冕右下首这块区域的闹腾了起来。

    一位看客说道：“今天这热闹啊。连这玩意也能竖了？”

    另一位接口道：“能竖这物件的，还真没见过！”

    一位相邻的摊主也开口道：“见过？老夫我连听都没听过，这玩意也能竖起来？”

    一位看着不似人族的生灵，从笼罩全身的黑袍里也传出一句来：“在昆仑墟里，能见到这东西，可稀奇了，也稀罕啊！”

    大家都被这摊主竖起来的东西挑起来兴致，一时之间是众说纷纭。

    贺翔也被吸引而来。近到一看，也顿觉稀奇，心中暗道：“咱家久居大内，虽不敢说是见多识广，但任职御马监也有一十七载，在监内翻阅的轶事典籍却也着实不少。就这般作为的，还真没见过。莫不是，有什么玄机不成？待咱家慢慢看来。”

    那摊主，见围观之人越来越多，心中知道人们的好奇心给自己成功的挑了起来，也就不再拿捏，一把抓过竖立起的树枝，取下枝头众人围观之物，一口塞进口中，三下五除二的咽进腹中，再长长的打了个嗝，一脸惬意。

    围观之人的目光随着那物件转动，最后入眼的是两片油光锃锃的嘴唇。大口的张阖之间，那事物已无影踪，看得众人纷纷暗自吞咽不已。

    原来，那摊主把一只热腾腾的大肉包叉在了树枝之上，闻那扑鼻的香气，乃是大秦帝国出名的京都“驴肉酱汁大包”。其实，这肉包本不算什么稀罕物。但是，先不说这大秦京都离这昆仑墟有万里之遥，就在昆仑墟秘境里，还是秘境人口已经关闭快两年的时间里，忽地有人掏出一只犹如刚出笼一般的新鲜“驴肉酱汁大包”，这就绝非简单。

    能做到这样的事，无非两种可能：一、持有须弥之物。正所谓须弥藏芥子，芥子纳须弥。这须弥之物的芥子空间可自成一方世界，虽不可造化实物，但是存放物件，使其不变不毁却是没有问题的。须弥之物少而又稀，一般的大能都没能拥有一件，顶多有件仿制品，也算是压箱底的宝物了。不过，相传六大商会倒是各有一件须弥之物，至于是真品还是仿制品，就无可考证了。二、修有“空间系”或是“时间系”功法的修士。先不说，能有资质修炼这两种功法的人是少之又少，千百年也不见得会出现一个，就是出现了，也会立刻被一些真正的大宗门抢着收入门下，并当作宝贝似的供起来，大力培养作为宗门的核心武力，又岂能随便放出来冒险！还用此等逆天神通来存放一只肉包？岂非笑话！

    由此看来，这个摊主就愈加显得神秘起来。神秘通常伴随着利益，这对共生体在个个秘境里的交易场所都存在，这里也不例外。

    正当围观人群想靠近小摊，仔细看看对方有什么样的物件时，一个公鸭般的嗓音从后方传来过来：“摊主，你有什么好物件，总得拿出来让大家开开眼啊。大家说是不是啊？”贺翔这时候冒出一句，心里可是打着自己的小算盘：“这摊主没有找上大商行交易，东西再好也有限，毕竟大商行里负责掌眼的师傅那双招子可不瞎，可不是什么物件都能打上眼。退一步说，要真有好东西，那这摊主必定不识货，识货的人还会在这里摆个小摊？要清楚的话，那早不知道联系了多少买家竞价了。最后一句话，则是挑动围观的... -->>

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