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而已。而孝顺,是我们人类这种生物的一种价值观。可是如果是动物,是禽兽,他们并不会认为他们不赡养父母,也就是不孝顺,哪怕年老的动物也是如此。所以一般人用畜生来骂那些不孝顺的人,其实那是拿人类的价值观来替代动物的价值观,不过是庸人自扰而已。”

    “别说是人类和动物,甚至您身为君王,还有身为普通百姓的价值观都不一样。如果您用百姓的价值观来衡量,那自己是错了的。也许别人骂你不孝悌,那是他们用自己的价值观来衡量了你身为一个君王的价值观罢了。可是换一个角度,如果是您失败了,是建成太子获胜了,那你会有什么样的结果?到时候,也许别人同样会骂建成太子不孝不悌。您失败的代价,也就是要终身被囚禁,终身不得获得自由。这样代价,我想普通百姓也都会不愿意接受。如果他们知道自己失败了会有这个代价,他们易地而处,他们如果身在您的身份这里,他们也都会毫不犹豫的去向您这么做。他们那些骂你的人,其实不过是站着说话不腰疼而已。”

    “所以这个世界上本来就没有所谓的善恶对错,您这么做不是庸人自扰吗?”

    李世民坐下来认真静静地想了一下,然后说:“也许你说的是对的,这个世界上本来也就没有什么善恶对错,所谓的善恶对错是不存在的。只有相对,没有绝对。如果朕只是一个普通人,那朕这么做就是真正的不孝。可是如果朕身为君王,那自然无所谓对错了。甚至换一个人易地而处,他们多半也是要为了自己和家人的后半生而拼命,所以无所谓对错。”

    “没错,真正所谓对错,确实只有一条,那也就是己所不欲勿施于人罢了。孔圣人这句话,倒也是道明了世间万物的所谓对错之分的根本。自己不愿意的事情,不要强加于他人身上,这个也就是最基本的。因为大家都不希望被人随便剥夺生命,所以对于那些杀人不眨眼的罪犯,大家也都会认为他该死,这种人留在这个世界上就是不应该存在的。而因为世界上的人都不希望杯抢劫,诈骗等等,所以才会有了所谓的禁止抢劫诈骗等等的法律。正因为大家都不希望的事情,所以才有了是非观,才有了道德。不然,其实这个世界上是没有什么对错的。只有大家都不希望的事情,才形成了所谓对错是非善恶。”

    “正因为有了大家不喜欢的,所以才会有了大家所喜欢的。而有了大家所喜欢的,那这才有了大家所认为的好人,才有了所谓的圣人。在这一方面,我倒是赞同庄子的一句名言,圣人不死,大盗不止。没有坏人,自然不会有好人。如果没有了大盗,那自然不会有圣人。是非善恶,不过是人为的对比出来的东西,其实并不重要。如果没有了对比,那这个世界上自然没有了善恶对错。如果硬要造出一个圣人,那这样最后其实反而会造出更多的大盗。”

    “其实我所提倡的心学,其实我所说的人人都可以成为尧舜,其实那还是人人都无法成为圣人。如果人人都成了所谓的圣人,那这个世界上其实根本就没有了圣人。因为没有了差距,自然没有了圣人。也许一个普通的小窃贼,在那些杀人盈野的狂魔对比,那也就是‘圣人’。如果有一天人人都可以成为了‘圣人’,那其实最后还是没有圣人。圣人其实是对比出来的,不是做出来的。人比人气死人也就是这个道理,如果没有对比自然没有了圣人和大盗,更没有好人和坏人。其实只要每一个人都按照自己内心的天良来行事,那其实最后还是就是一个普通人。”

    “皇上你不用太过纠结于所谓的功过是非,只要无愧于内心,无愧于自己天良就行了。你为了求生,为了自己的家人而去拼命,那其实夜都市无可厚非。如果你硬是要用普通人的价值观俩衡量你,那你不过是自己自找烦恼。身份不同的人的思维不同,皇上你指望用别人的思维来衡量自己,那其实不过是没有意思的。”

    “每个人都是独立的人,每一个人都有自己的出身立场还有成长经历,自然不可能完全用别人的思维来替代自己,那最后你根本发现自己好像一无是处了。”

    不过,李世民还是担心的说:“可是,以后丹书青史,会如何评价朕呢?史笔如刀啊!”

    “哈哈哈哈,皇上,你着相了!史笔如刀,这个不过是一厢情愿罢了。皇上,其实我可以肯定,今天我们在这里,不管是我,还是你,还是任何人,甚至是儒家的圣人孔子,其实都不会留下什么好名声。包括我,包括任何人,都不会留下好名声的。我们都是要被后人骂惨了的人,所以与其如此,何必要想着留下好名声呢?既然注定是要留下恶名的,我何必要如此殚心竭虑的去思考青史留名,万古流芳?”时不凡说。

    李世民惊讶的问:“为什么?为什么我们都不会留下好名声,难道还会有人敢辱骂孔圣人?”

    李世民感觉不可思议,居然时不凡认为后世人会辱骂孔圣人,这样简直是不可思议。甚至时不凡说他自己,还有李世民等等任何人,都不会留下任何好名声,这样真的是太奇怪了。古人都是以万古流芳作为理想,可是时不凡却可以肯定,自己不会有什么好名声,不会有什么好的名声,这个是为什么?

    甚至有人敢骂孔子,这样让李世民更是奇怪。孔子可是儒家的圣人,那这样举人敢有人骂他,更是不可思议。

    “皇上,祖先,其实没有别的用处,也就是用来骂的。所以我们作为后人的祖先,我们唯一的用处,其实也就是用来被骂的!”时不凡自嘲了一下。(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

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